无论国家有道还是无道，都照样拿俸禄的人，就是无耻。
孔子认为：没有“好胜、自夸、怨恨、贪欲”的人难能可贵，但究竟合不合“仁”就不得而知。仁体现在方方面面，更主要的是内心里有没有，要内外结合。不是可以从表面上就能看出来的！
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”
“什么意思？解读一下？”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道：“先生说：士如果留恋家庭的安逸生活，就不是一个合格的士了。”
“那？应该怎样？”乐歌问。
“好男儿当志在四方！当以天下为己任！”
“呵呵呵！”乐歌笑道：“不可以要求天下人都一样，有人做不到！只能要求那些有志于‘以天下为己任’的人这样去做。对于种地的农民，你只能要求他们种好地，多产粮食就可以了！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
“继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
“什么意思？”
曾参解读道：“先生说：国家有道，要正言正行；国家无道，更要保持正直，但说话要随和谨慎。”
“嗯！”乐歌应道：“我不是说了？你先生在道德修养方面、自身修养方面，值得学习！”
“是！谢谢乐伯伯！”
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