”
“哦？”乐歌这才点点头，表示自己听懂了。
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
“呵呵呵！”乐歌笑着应道。
曾参解读道：“先生说：君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；小人表面上追求与别人完全一致，内质里却是自私自利，不能与别人保持融洽友好的关系。”
“说到点子上面去了！很好！继续！”乐歌应道。
“谢谢！谢谢乐伯伯！”曾参应道。
“继续往下读！”
“是！乐伯伯！曾参应道。”
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
“什么意思？”
曾参解读道：“子贡问先生：全乡人都喜欢、赞扬他，这个人怎么样？先生说：这也不能确定这个人是不是善人。子贡又问：全乡人都厌恶他，这个人怎么样？先生说：这也不能确定这个人是不是恶人。应该是这样地：全乡人都认为他是个善人，那这个人就是善人；全乡人都认为他是个恶人，那这个人就是恶人。”
“你不觉得：还是有些不妥、偏颇？有时不是这样地！不过！大多数时候是这样地！”乐歌道。
曾参应道：“是！先生说的是大多数时候、正常情况！”
“嗯！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
但是！曾参还是进一步解读道：“子贡以‘好恶’为依据，来评论一个人。而先生认为：应该以‘善恶’为标准，来评论一个人！”
“嗯！两人的判断标准不同，所以结果就不同！继续！”乐歌应道。
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”
“什么意思？”
曾参解读道：“先生说：君子办事即使很顺利、成功，也看不到他的喜悦神情。如果不按照正道去取悦于他，也很难看到他的喜悦神情。但是，当他用人的时候，总是量才而用，决不徇私；小人办事即使没有成功，也能看到他的喜悦神情。如果不按照正道去取悦于他，也会得到他的喜欢。但等到他用人的时候，却是求全责备
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