玉，是把它收藏在柜子里呢？还是找一个识货的商人卖掉呢？先生说：卖掉吧，卖掉吧！我正在等着识货的人呢。”
“什么意思？”乐歌追问道。
曾参进一步解释道：“子贡和先生都把自己比作一块待贾而沽的美玉。”
“嗯！虽然生不逢时，但很自信！好！”乐歌应道。
曾参又道：“先生一生四处游说，以宣传礼治天下为己任。他把自己比喻成一块待贾而沽的美玉，希望有一位识货的国君赏识他，把他推上治国之位，依靠政权的力量去推行礼。”
“可惜他失望了！”乐歌应道。
“呜呜！”曾参难过地应道。
“继续往下读！”乐歌催促道。
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
“什么意思？”
曾参解读道：“先生想要搬到九夷那里去居住。有人对先生说：那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢？先生说：有君子在那里居住了，就不会再闭塞落后了。”
“你先生从来都是这么自信！唉！”乐歌感叹道。
“先生认为：只要有君子到这里居住，去传播文化知识，去开化人们的愚蒙，那么这些地方就不会闭塞落后了。”聚书库
“嗯！是啊！教育的力量是很强大地！”
“是！乐伯伯！”
“继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”
“什么意思？”
曾参解读道：“先生说：自从我从卫国返回到鲁国以后，乐才得到整理，雅乐和颂乐都有了自己的归宿，发挥自己的作用了。”
“什么意思？”乐歌不解地问道。
曾参进一步解释道：“先生终于给《诗经》都配上了雅乐和颂乐，完成了他的心愿。”
“哦？”乐歌这才明白过来，点头道。
“以前的时候，因为时间的关系，先生没有能够给《诗经》全部配上雅乐和颂乐。所以！给《诗经》配乐，是先生的最大心愿。”
“嗯！好！你先生就有这种执着精神！好！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。”
“什么
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