“不扯了！不扯了！继续往下读文！我这不是？开个玩笑！你？唉！你又理解到哪里去了？”乐歌摇头苦笑道。
真的！跟书呆子说话，你还得顺着他。你要是开个玩笑调剂一下气氛，结果人家就误解。甚至！跟你急、跟你打架！
曾参调整了一下心态，这才继续往下读《论语》。
子以四教：文、行、忠、信。
“什么意思？”
曾参解读道：“先生以文献、古籍为教材，以仁德作为为人处世的行为准则，以忠诚、尽心竭力办事为原则，以诚实、忠信为做人之根本，以这四项内容教授给学生。”
“哦！如此‘四`教’啊！”乐歌应道。逸云中文
“乐伯伯之前不是问我？这篇‘述而篇’的主旨是什么？是不是？”
“是！”
“这就是先生的教学内容，先生教给我们的，我们需要学习的！”
“哦！好！继续往下读！”乐歌应道。
“是！乐伯伯！”曾参应了一声，继续往下读。
子曰：“圣人吾不得而见之矣！得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人吾不得而见之矣！得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
“什么意思？”乐歌问。
曾参解读道：“先生说：在如今的社会里，圣人是很难看到的了，不过我经常看到君子，这也算是难能可贵了。先生又说：在如今的社会里，善良的人是很难看到的了，不过我经常看到一些坚持保留着好的品德的人，这也算是难能可贵了。在如今的社会里，人们都喜欢这样：没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人虚荣心太重了，是没有恒心保持着好的品德的。”
“嗯！好！”乐歌叫好道。
“先生感到绝望，很难找到他观念中的圣人、善人。而那些“虚而为盈，约而为泰”的人，却比比皆是。”
“他只看到了社会的表面现象，却没有看到社会的深层次根源。所以！他的学说思想，都是很肤浅的！都只是头痛医头，脚痛医脚！”见曾参的脸色又难看起来了，乐歌赶紧笑了起来。
“乐伯伯！”
“不要跟我争辩！争辩也是教条！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参只得忍耐着，答应一声。
子钓而不纲，弋不射宿。
“什么意思？”
曾参解读道：“先生只用有一个
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