说！那么！你先生刚才说的那个段话，那段人生总结，是什么意思？你用大白话说，不要用写书的文字来说！咬文嚼字我不懂！我是工农大老粗！”
“呵呵！乐伯伯！你就谦虚了！”
“说！”
曾参这才说道：“我先生说：我十五岁立志于学习（周礼）；三十岁有了自己的思想见解；四十岁能不被外界事物所迷惑，不再有困惑；五十岁懂得了天命，懂得了理想与现实的关系，不再为理想的实现而急不可待了，顺其自然。讲究的是过程，无论结果如何；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺，反而觉得有道理。不再过分地强调自己的观点；七十岁能随心所欲，而又不违背自己的原则。”
“你先生说他四十而不惑，我看未必吧？”乐歌感叹道。
“怎么会呢？”曾参问道。“我先生还会撒谎？”
“你先生要是硬说他‘不惑’的话？我想！那不是不惑，而是变得固执、成见了，再也听不进去别人的话了！”乐歌说着，摇了摇头。
在他的印象中，孔子就是这样：不是“四十而不惑”，而是！变得固执己见、成见更深。或者说：执迷不悟！
“怎么会呢？你？乐伯伯！你？你得把话说明白了！不能乱说！”曾参看着乐歌，梗着脖子说道。
说真的！他很不满意！甚至！很生气！
“你先生堕三都就是个例子！难道！还要我再说得更明白一些么？方忠当时那么地劝说他！可他就是不听！结果呢！失败了吧？是不是？他要是不惑的话？会这样？只有说！他是执迷不悟！固执己见！成见太深，已经听不进去别人的话了！更或者说！他是要一条路走到天黑，不撞南墙不回头！不到黄河心不死！唉！我不想多说了！所以！他说他四十而不惑，我是不相信的！他说他五十而知天命，我倒是相信！”
“这？”在乐歌的直言不讳下，曾参气得浑身发抖，可又没有乐歌的法子。
在事实面前，你不得不接受！
“你把这一段给删除了！”乐歌逼视着曾参，用命令的口吻说道。
“这？”曾参这才一个激灵回过神来，说道：“不！乐伯伯！这是你的个人意见、看法！为了保持本书（《论语》）的完整性，先生说的这段话，就让历史去评说吧！”
“你想把它拿去让历史评说？你？”
“乐伯伯！对不起！我也很固执！我决定了！”曾参坚持道。
“唉！”乐歌见曾参不听他的，只
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