何生活。
其实！这样的目的只有一个，那就是“孝”！追忆父母、先祖，孝顺活人。一个人只有在家做到孝，走进社会才能做到忠。如果老百姓都能够这样去做，民风就会纯朴、善良起来，社会的风气就会日趋厚实起来，人们都会殷实起来。”
“很好！你的这一段回答，是孔子之‘学’的延伸，是‘学而篇’的延伸，是孔子学说思想内容的延伸！好！”
“谢谢乐伯伯夸奖！”
“其实！你这一段话，是对孝的解读：我们为什么要孝！孝的意义和作用！”
“谢谢乐伯伯！”曾参谢道。
嘴上是在感谢，可曾参不得不服：乐歌乐伯伯还真的不是简单人物？他是什么都懂啊！我如此编排，他都看出名堂来了！不得不服他啊！
“再接下来，你编排了一段学长、学弟他们的讨论进去。很好！作为同学，相互讨论很正常。还有！在课堂上进行讨论，也说明你先生会教学啊！说明课堂上的学习气氛很好！好！你这种编排很好！”
“谢谢乐伯伯！”
“但是！”乐歌话锋一转，说道：“可以删除一些内容、废话的！”
“哦？”曾参一听，急忙把《论语》拿了起来，认真地看了起来。
“你可以把这一段编排进去，其他的都删除！不不不！我只是提出参考意见，你自己作主吧！”
“那么？乐伯伯！我？”曾参看了看，决定道：“要不？我把这一段编写进去，其他的都删除掉！如何？”
“哪一段？”
“子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？子贡曰：夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”
“这句话是什么意思？”乐歌问道。
曾参解读道“子禽问子贡说：老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。他是好管闲事、多嘴多舌呢？还是人家国君愿意告诉他的？子贡说：老师温良恭俭让，所以，人家国君愿意告诉他，老师并不是好管闲事、多嘴多舌。但他的好管闲事，多嘴多舌，或许与别人的好管闲事，多嘴多舌不同吧？人家愿意告诉这些，而不是他打听的。”
“你在这里是以先生为比方，来说明修养的吧？”
“是！”
“然后！就有先生的回答，说如何看待一个人的人品、修养！”
“是！”
“你先生说：父在，观其志。父没，观其行。三年
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