第882章学而篇学的是什么（2）
乐歌说道：“有子的问话中，提及到了‘孝’和‘仁’，这是孔子很重视的内容，也是平时调教学生的主要内容。你把孝和仁放在开篇位置上，可见！你对孔子学说思想中的孝和仁的重视和理解。也是刻意来告诉后人，孔子的仁爱之心，对家庭、长辈、上级、他人的仁爱和尊重，是社会关系中很重要的内容。要是一个人不能与家人和好、不尊重他人，那么！社会就会很混乱，失去秩序！可见！你这么编排《论语》，是花了一番心思的！曾子！”
“谢谢乐伯伯！谢谢！乐伯伯过奖了！”
“不过？”乐歌的神色一变，看着曾参说道：“你写的：子曰：巧言令色，鲜矣仁。我觉得就很容易让人误解！”
“乐伯伯！这？”曾参一听，当场也是神色一变，惊问道。
“这句话从表面上看，好像是没有问题的。但是！对于那些思维模式单调的人、脑袋一一根筋的人、断章取义的人来说，就容易造成误解！”
“乐伯伯！请讲！怎么就误解了？”曾参着急地追问道。
“你先生说的是对的，巧言令色的人，大多数人是没有仁的。但是！不是绝对！可是！这句话就很容易让人理解为：所有巧言令色的人，都是没有仁、仁义的。难道？这不会造成误解么？”
“这个？”曾参答不上来。
“不仅如此！我粗略地看了一下，你编的曾参版《论语》还是以前的版本，都有这样地通病！是通病、普遍问题、普遍现象。那就是！容易造成别人的误解、断章取义！”
“这？”
“没有办法！也许？这就是对话体文章的局限性吧？”
“这个？”曾参无奈地摇了摇头，不知道说什么好？
“还有！你先生说的‘巧言令色’和能说会道是很容易混淆的！所以！很容易让人误解、误会那些能说会道的人的。”
“这个？”
“不说这些了！再往下看吧！”乐歌拿起曾参版《论语》，往下看了一眼。说道：“呵呵！曾子啊！你把自己排老三了！”
“乐伯伯！我？”曾参不解地问道。
“我看到你的名字了！‘曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’，什么意思？你说！别咬文嚼字，说出来的话别人听不懂！用大白话说！嘿嘿！你自己称自己为‘曾子’？嘿嘿！”
“我？”在乐歌的质证下，曾参
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