如说！有子说的话，是不是？有子是怎么说的？”
“有子说：”曾参只得应道：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。”
“有子是这么说的吧？”乐歌应道：“我们道家呢！不会像你先生那样去解读的。而是！从人生大道理的角度来解读的。道家会追问：我们为什么要孝敬父母长辈呢？为什么要对家人好呢？为什么要发脾气呢？为什么要顶撞上级领导、长辈、别人呢？而不去讨论什么‘仁不仁’的问题，有没有仁的问题。”
“这？”
“我们为什么要孝敬父母长辈、对家人好？其实！都不过为了活着。在这个乱世中，我们只能一家人团结，相互照顾，才能有力量。从生存的角度来决定我们对不对家人好、对不对别人好！是不是？为什么要顶撞别人呢？很可能！别人对我们没有用处，相反！有害于我生存！对我生存不利！所以！我们遇见这种人了，脾气自然就不好了！就会火气大！所以！这跟仁不仁是毛关系都没有的！曾参！你听懂了我的意思么？”
“这个？”
“呵呵呵！”见曾参为难，乐歌笑了起来。
道家与儒家的教育方法，由此可见一斑。道家从根本上来讲解问题，而孔子的儒家，则是就事论事，讨论这些浅显的问题。
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