“要先爱自己，然后才去爱别人。爱自己的配偶、爱自己的父母长辈、爱自己的子女后代、爱身边的人，再爱周围的人。
如果教导别人要爱别人，教导他们要为了别人、家人、家族、团队、君王等等而献身，那是把别人当傻子。别人是傻子么？是不是？
教导别人要先爱别人、集体，然后才是爱自己，看起来好像很伟大、高尚，但也只有傻子才相信。
我们活着是为了什么呢？是不是？是为了别人活着么？是不是？你要是这么教导别人，你就把别人当傻子了。你要是相信这样地理论，那你自己也是傻子！
别人又不是傻子，要你去为他们操心？是不是？你操心别人别人不关心你，你说你是高尚呢？还是伟大呢？还是？其实你是傻子！是不是？
别人也不是傻子，所以不需要你去为他们操心！而我们都为自己着想，那么！这个世界不就不需要别人来操心了？是不是？
你不要跟我教条，说这个世界上有傻子，有人需要我们帮助。那我告诉你！我说的是大多数情况，而不是针对个例、个别现象。
现在关键地！那些教导别人要为别人而活的，他们大多都是教导别人要这样做，而他们自己例外。所以！你要相信他们的话了，你就是傻子！或者！你被他们忽悠了！
你可能又要跟我讲你先生教你的什么：君君臣臣、父父子子之类的道理。那我告诉你！你这是断章取义，只看到社会现象的一部分，或者说表面现象，而没有看到问题的根本。
国家是怎么来呢？你先生应该没有交待你！你要是追问他，他就说：国家一直存在的。而且！永远是存在的。他就跟你如此教条！是不是？
你应该没有追问这些！是不是？不要跟我争辩！让我把话说完！你要是听进去了，你的思想就改变了，你就是我的学生，你就是一个道家。你要是听不进去，你还是你自己，你还是孔丘的学生。
你的先生孔丘，他只说国家的存在，说什么‘普天之下、莫非王土’。那意思好像是：国家是永远存在的。是不是？让你们以为好像是那么回事，信以为真！
可他并没有解读国家的来源？或者！这个方面他就避而不谈了！为什么呢？他要是谈了，他的理论就站不住脚了！为什么呢？
因为！国家的来源告诉我们，国家存在已久，但并不是以前的管理者。以前的国家有以前的管理者，现在的国家是现在的管理者，管理者不同，国家的性质、内容就变了。你听懂了
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