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而名谒上的「皇帝」「太后」「陛下」「上书」「再拜」等字眼，都属于尊称。
其二，写明了送名谒者的姓名、头衔、职务等。「南藩海昏侯」「臣贺」「海昏侯夫人」「妾待」等，这就把送名谒者的姓名和身份写得清清楚楚，而且流露出非常谦卑的心态。
其三，写明了求见的事由，「谨使陪臣」「再拜为秋请」「谨使陪臣行家丞事僕臣饶居奉」等，这就点明了求见的基本要求。
木牍上书写的如果是名谒而不是奏章的话，那么，就不需要封缄。
因为名谒既要给求见者看，也要给中间的传递人看，官府的传递人叫「谒者」。
因此，名谒上不会书写机密的内容，也没有必要封缄。
不封缄的名谒当然就不需要加盖官印了。
而且，刘贺夫妇虽然没有给皇帝写奏章的权利了，因为他俩没海昏侯和海昏侯夫人印。
但是他俩还是有给皇帝写「名谒」拜帖的权利。
因为他俩还是刘氏宗亲，而皇帝作为刘氏的族长，只要是刘家人，那都能写「名谒」拜见皇帝。
这是在宗法制度下，天生富裕所有宗族之人的权利，和地位无关，和官位也无关。
汉宣帝抛去皇帝的身份，他还是刘氏的族长。
刘贺抛去海昏侯的身份，他也是刘氏的一份子。
而且，木牍上书写的如果是名谒而不是奏章的话，那么，就有可能被退回来，这批名谒最终出现在刘贺大墓中就得到了最为合理、圆满的解释。
由于名谒的性质就是向求见者通报送名谒者及其诉求，因此名谒并不一定都由被求见者收下，他们可以拒收。而其中的缘由有所不同。
汉宣帝显然是不同意让刘贺前往长安秋请的，所以这些名谒都被退回来了。
可以说他很残酷冷漠，但是对待争夺皇位的失败者，不就是这样吗？
而且，这些木牍中，有一份内容是这样的：「居奉……昧死再拜以闻……后陛」，「元康三年十月……」
这些字迹工整，墨色黑亮，是由送名谒者写上去的，也就是刘贺自己写的。
但是，在这段文字旁边，还有一段「元康四年二月门大夫」的字样，有点像隶草，字迹模糊，墨色黯淡。
这显然是后来由传递名谒者写上去的！
「门大夫」是皇宫的守门人，汉代也叫「谒者」，专门从事的就是传递名谒的工作。
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