佛教都能得到相应的发展，哪里有压迫哪里就有反抗。
玉皇大帝想到了大禹治水的典故，堵不如疏，既然佛教的发展是不可避免，那么就不如为自己所用。所以在灭佛的同时，也在不断的在佛教中扶植自己的人，其中以东晋慧远大师，唐代的善导大师为先，宋代的永明延寿大师为后，宣扬“净土法门”，创立了中国佛教，主张不立文字，不求解佛经含义，只要一心念“阿弥陀佛”，便可以往生西方极乐世界，哪怕是在愚昧无知的人，只要念“阿弥陀佛”，也可以达到往生西方极乐世界的愿望，到时候不用自己去，西方接引三圣便会来接引。
其实这就是玉皇大帝以及天庭偷换了概念，因为佛教根本就没有接引这个事儿，只有道家才有接引，无论是日夜游神，还是黑白无常，而一心只念佛，更是让佛教徒忘记佛教的本质，佛教是四圣谛教，只念佛而不了解四圣谛，那么就不是佛教，从根本上把佛教徒引入了另一个道路。
至于阿弥陀佛，那就更是子虚乌有，因为梵文中根本就没有阿弥陀佛这个词，是从阿弥陀婆耶这个词臆造出来的，阿弥陀婆耶在梵文中是不死药，甘露的意思。
在佛教中，释迦摩尼说过，过去佛，现在佛，未来佛，也就是燃灯古佛，释迦摩尼佛，和弥勒佛，武则天为了让自己当皇帝更加的名正言顺，便宣称自己是弥勒佛转世。佛陀从来没有说过有阿弥陀佛。
更关键的是，净土法门虽然一直宣称自己的佛教，但是在印度找不着出处，因为净土宗的初祖是中国人，而且净土宗的一些处事方法和佛教格格不入，讲究烧香拜佛，讲究亡魂超度等等，这一切都是和中国的道家不谋而合，除了名字不一样，其他的都一样。
唐武宗在灭佛的时候，对佛教的各门各派都严厉打击，唯独放过了净土宗，让净土宗成为中土佛教唯一的宗派，法相宗等迅速的灭亡。净土宗也因为其“修行简单”，受到了广大人民群众的追捧，到了清朝更是把其他的宗派都吃点。
六祖惠能大师在《坛经》里说到：“在我们东土的人造罪了，大家来念佛求生西方极乐世界。假如在西方极乐世界的人，因为有了妄想杂念，也造了业，那么他们往生到甚么地方去呢？”可即便是如此，依然无法改变净土宗一统江湖的命运，连禅宗的道庭少林寺，也抛弃了禅宗，不止西天二十八祖如今有何感想。
对于这样的环境，佛陀也无可奈何，如佛陀在《遗教经》中所说：我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也。又如善导，导人善道，闻之
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