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121 基督的烙印

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国来干什么?”

“我想应该是西方的信仰和基督教出现了偏差。这是无法避免的。”白灵槐不以为然,很多东西开始是一回事,可穿来穿去就变成了另外一回事了,中国的文化如此,西方的文化如此,中国的道家如此,西方的基督教也是如此,更何况,基督教本来就脱胎于犹太教,出现偏差更没什么奇怪的。

明朝的武大郎武植,堂堂的阳谷县县令,就因为一本《水浒传》,生生变成了被荡□妇妻子毒死的三寸丁,而且在老百姓的观念中根深蒂固,想翻身都没有可能,只能在墓碑铭文“自怨自艾”,错交损友。

魏猛低头想了想,还是不大明白白灵槐的话:“我还是不明白,信仰还会出现偏差?你的意思,中国的神仙也能到基督教里,到*教里耍耍?”

“信仰来自人类的崇拜,为了让自身强大,有些是主动吸纳,比如关羽大帝,因为他在华夏太有名了,信徒众多,所以佛家就说关羽大帝是佛家的伽蓝菩萨,在佛家的寺院供奉,这就是主动吸纳,还有就是被动吸纳,比如死神,基督教是没有死神的,在创世纪中记录的拿镰刀的是好像人子,也就是好像神的儿子,但是西方的文化起源是希腊和罗马,人们是先经过希腊和罗马的文化沉积一千年,心中有着根深蒂固的传统思想和思维,一千年后才接触基督教,基督教说没有死神,老百姓也未必信,所以新教就被动地把死神吸纳进来。”

“你说吸纳就吸纳啊,关老爷可是义气千秋的人物,他能干?”魏猛觉得关老爷是中国的神仙,就这么让佛家给收编了,心里很不服气。

“你是双山高中的篮球队的,别的学校的篮球队给你钱,让你去帮打一场比赛,你去不去?”

“废话,当然去了,有钱不赚,那不是傻□子吗?”

“你这脑袋都能想明白的事儿,关老爷能想不明白吗?白受香火的事,谁还能不愿意啊。转过去,我看看你背后。”白灵槐见魏猛前面的伤口已经完全愈合,就在他肩膀上拍了一下,让魏猛转身。

魏猛两只手在地上撑起身转过身,可他感觉到,右手以及右边胳膊明显不如左边的给力,有种发麻,迟钝的感觉,不是很严重,魏猛也没太在意,这应该就是白灵槐说的精气经脉受损,养养就会好的。

白灵槐把魏猛的T恤从领口往下扒,当她看到魏猛后背的伤口的时候,她扒着衣服手一抖,衣服把那伤口又盖住。

魏猛后背并没有伤口,在他后背应该有伤口的地方有一个烙印,就是将铁器烧红后戳在身


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