拟的。
因为即便郑玄这种文学泰斗，其所讲经学，亦只是一家之言，乃是私学。百姓信则信，不信，其亦没有任何办法。
但在长安学宫，有右将军府支持，有数百万甚至上千万百姓接纳，所讲道义、传授之真理，将会彻底普及天下，传承千古。
士人们可以不慕官府，不图权贵，但着实抵抗不了这种文化传承方面的诱惑。
不可能存在一个学者，钻研各种高深学问，创造各种经义，只为自娱自乐，不让任何人知晓，随着自己一起下棺入土。
假使有这种人，在旁人看来，其也无益于文明进步，配不上称为学者，最多是个爱幻想的狂徒。
司马徽也是因此而接受了官府的邀请，出任长安学宫大祭酒，不参与任何官府管理，只负责推广教化，弘扬学术，规正德行，阐述大义，传承文明。
挂匾仪式后，张瑞在司马徽与陈凡的带领下参观崭新的长安学宫。
长安学宫就建在科学院西侧数里处，两处文化圣地相隔极近，风景也大体类似，都是山清水秀，滨临渭水。
为了保卫这两座文化圣地，张瑾特意从为数不多的长安守军中抽调了一千人，就扎营在两院中间的空地上。
看风景期间，司马徽向张瑞解释道：“长安学宫各学院设置还未完全，如今还只有数算学院、天文学院、地理学院、律法学院、医学院、农学院、兵学院、工程学院、墨公学院（墨家与公输家、格物）、文经学院、历史学院、纵横学院、艺术学院、还有教习学院，共十四个学院，四十三位博士。”
这个学院设置还是蛮出乎张瑞意料的，仅文经、历史两院就令张瑞大感意外，自古经史不分家，是古代读书人必须通读的书籍。诸如有名的五经博士，春秋博士，诗经博士，都是归于经史一类。
但将这么多系别，这么多博士，统合成两个学院，可见司马徽的确有魄力，彻底贯彻打破独尊儒术的决议。
此前张瑞一直以为长安学宫中会设置四书学院，五经学院，诗经学院一类儒学特色产物。
随后张瑞问道：“这个兵学院是作甚？难不成，还培训军队将官？”
司马徽笑着解释道：“这倒并非如此。兵学院乃是兵家博士所创之学院。某以为，行军打仗，并非粗莽之事，而深有学问。需兵家博士及学子，研究战争规律，总结军事理论，提升军事水平，从而使诸夏更精熟于战争，常胜不败。”
“此外，亦传承军事文明，可使后
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