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第七十五章 论葵花

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于葵花真气的这种特性,徐子凡也研究了很久,他对这门功法很是重视。

葵花真气可以引动人体邪火这一点,徐子凡感觉这就不该出现在笑傲江湖这种中低武的世界,人体邪火是什么?邪火无形,涉及到人身之七情六欲,人生有三宝:精、气、神,而七情六欲属于“神”方面,所以这门功法竟然影响到了“神”这点,不得不令徐子凡刮目相看,他对葵花宝典的创造者非常佩服。

在笑傲江湖世界,武学涉及到“神”的层次,徐子凡接触到的,也就是风清扬独创的剑道所施展时,细雨蒙蒙,清风徐徐,让天地悲恸,令众生落泪,可那已经是属于剑道的范畴,是无上高手结合生平经历,于晚年升华剑道,毕生剑意所化,是为有“情”之剑,从而影响周遭天地众生。

而辟邪剑谱,或者说葵花宝典,从练功伊始就涉及到了人之“神”,所以徐子凡对这部功法很是诧异,他在想,这部功法就不该出现在此方世界,或者说此方世界如果能解决这部功法的弊端,那么这部功法或许是笑傲江湖世界迈向中高武的里程碑。

至于这部神功,如果要练习,得挥刀自宫,也就解决了邪火的问题,这点,给了徐子凡很大启发。

女属阴,男属阳,男女本身内在都有邪火,而去势,则可以从根源上解决练功时的邪火燃身问题。

也就是,从这种解决方案考虑,在这方世界也只有男人有这条件可以练此功法,女人则没有。

根据武学原理考虑,徐子凡总结,去势只是一种成功练此功法的解决方案,而其根本条件是阻止人体自身邪火燃身。

从这里考虑,徐子凡有几种想法,一种是根据徐子凡对武道的理解,对其内功运行路线做出微调,然后观察是否可以成功。

第二种是同时修炼压制邪火的内功,不过这样,容易导致体内内息紊乱不调。

两种方法,皆有很大风险,尝试不好,就会走火入魔,两种方法,徐子凡目前都在研究,而田伯光和木高峰就是他的小白鼠。

另外,他也有种想法,所谓孤阴不生,孤阳不长,即使去势后,可以杜绝人体邪火,可是同时也断绝了人体阳气根源,葵花真气属于阴,待功力练至深处,真的没有问题么?

此时此刻,木高峰吐血倒地,徐子凡已经用紫霞真气消融了其体内的葵花真气,但是其全身各处,自内而外,依旧有邪火在侵蚀,如果再不能阻止,轻则功力全失,重则危及生命。

此时木高峰渐渐从昏迷中苏醒了过来,其


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