早已不复当年“朝歌问学”时百家争鸣的盛况。
而其中，尤以农家典籍受灾最多，农家人大多是普通老百姓出身。
这些人大多数是没有读过多少书的，所以发生天灾人祸时，自然不像世家出生的人一般更能明白保护典籍传世的重要性。
乱世风云之中，人命尚且如蝼蚁一样朝不保夕，更何况那些个书籍死物。
从某一方面来讲，农家人有着书籍没有教给他们，但生活已然教会了他们的豁达。
而诸子百家之中最为低调的门派当属名家了。
名家主张思辩，追求释理，但因周王朝中期，名家当时的领袖施华卷入了帝王家的皇储之争，后败。
所以名家遭到了当时的周王朝掌权者的全力打压，名家内部更是人心惶惶，犹如惊弓之鸟。
自此之后，颇为诡谲的名家一派一蹶不振。
除此之外，百家之中最为世人所津津乐道的还有一派名为杂学家，杂学家们主张从历朝历代的那些先贤先哲大儒们身上不断学习。
而流传至今依然傲然屹立在风鉴谷的药学一派，可以说是百家之中历朝历代最为安稳的地方了。
因为只要这个世界上有人，便有生老病死，而无论是帝王将相，还是升斗小民，只要是****凡胎，便都离不开悬壶济世的医家。
与医家一样几乎是从来没有受到过打压的，还有家，家们一生都在路上，他们游历各地，记录并留下东洲四方风俗习惯给后人参详。
然而与医家不同，一道从不曾遭致祸患则是因为那毕竟是小道，帝国掌权者并不看重。
又或者说，帝王并不会将这等在他眼里翻不起任何浪花来的小道看在眼里。
而那些更多的庸庸碌碌的尘世凡人们，则大多是将一道看作是茶余饭后的些许调笑的谈资，也并不看重它，所以一派安然存留至今。
只是殊不知，年少时骄傲疏狂的修少将军也曾满心满眼地致力于成为一位家。
走遍天涯海角，绘制山海图册，以传享后人。
少将军执着地认为，这个人世间留存青史的方式，不仅仅只有保家卫国，马革裹尸一途。
千年前的朝歌城内，百家争鸣，诗书问学更是无数学者们的狂欢，一时之间，天下读书人纷纷以朝歌城为天下苍生的乐土，慕名而去。
朝歌城内的帝王更是定期聚集诸子百家于“问台”之上你来我往，互相问学。
此谓，“朝歌问学
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