中。内视可以观察到细胞这一级，真气可以直接连接细胞。可以通过真气来影响细胞繁殖，快速修复损伤的身体。
这个阶段只要真气够，几乎可以不死了。胳膊砍掉了，我消耗真气长出来，肚子破洞了，我消耗真气修补。只要不是脑袋掉了切断神经联系，只需要消耗点真气，细胞快速繁殖，啥都能重新长出来。
《地阙金章》对归一后面的境界没有描述，只是简单写了境界的名字，分别是入微-明智-空行-金身-神力-渡劫。
这么一看，武功也是大道。最后阶段也能到渡劫。
几个阶段分别是
炼脉，先天，化液，归一，入微，明智，空行，金身，神力
前面的筑基和最后的渡劫不算境界。筑基还不算入门，还属于普通人阶段。而渡劫是越过大道的防护墙，它不是境界而是事件。
通过这一整理，王大明对武功有了清晰的认识。
《地阙金章》和《玄功九变》两厢对照。
可以很清楚分辨出修真和武功的不同。
修真是不改造身体的。
而是通过泥丸吸纳身体外面的灵气进入丹田。
然后丹田里长出莲花种子。并且在丹田里发育壮大，长出心脏器官最后发育成一个婴儿。
王大明猜测，也许不止莲花种子，可能还有玫瑰种子，大米种子，西瓜种子什么，不同的修真功法-会观想不同的形状。刚好《玄天九变》观想的是莲花而已。
这是用灵气重新造出一个身体啊。因为新身体和旧身体的冲突而形成了修真的各个境界。
而武功不一样，武功上来就是用自身修出来的真气来改造自己的身体。先是用真气改造神经系统，然后再用真气渗透全身各处。到了归一阶段就能影响到细胞层面。
所以两者是截然相反的，一个是重新造个新身体，一个是改造旧身体。
这么一总结，王大明发现，其实两者有区别，但是也不是不能兼容啊。
创造新身体和改造旧身体其实可以同步进行啊。
王大明脑海中跳出了一个功法。
太极
对就是太极。
太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也
道者，天地人物之通理，即所谓太极也
所有地球上的人都把太极所说的阴阳都归纳成阴属性真气和阳属性真气。
那为什么不能是这里的灵气和真气
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