回乾清宫的路上，万历还在思考刚才的所见。传统手工业存在的基础其实是更加宽松的，人类从原始社会开始，部落与部落之间进行商品交换，这便代表了手工业已经初具雏形。直到后世机械化生产已达到那么发达的程度，手工业依然有一定生存空间。
但以手工业去对抗机械化工业生产，却又是注定无法取得胜利的。人力有时而穷，而科技的进步却远超人类自然进化的速度，使得以科技为助推力的机械化生产，必然会在成本、质量、效率等各个方面全方位超越人类手工劳动。
工具战胜空手，机器战胜工具，到万历穿越前的那个时代，连人工智能都已出现。人类创造的新生事物，最终必将在智力与体力两方面都超越人类自身，何去何从，尚不得而知。
所以说，从这个角度来看，华夏的那些先贤们看问题想问题其实还是很有远见的。
不尚智不尚贤，弃智绝圣，人类确实可以作为自然界的顶级存在安然传续无数年，直到下一次地球生物大灭绝的到来。
德才并举，以德为先，以仁孝治天下，人类社会也能求得一个和谐安逸的稳定局面。
但很可惜，地球上并不是只有一个华夏文明，华夏民族世代共存的这片天地也不是与世隔绝的世外桃源。
树欲静而风不止，弱肉强食这条自然界的铁律，在人类社会内部往往演绎得更加残酷，更加血淋淋。
在人类文明的历史上，无数的文明兴起又被扑灭。而在西方文明崛起的历程中，更是有无数在沉睡中生息的种族，就在沉睡中被直接抹去。
原本历史上的华夏民族虽没有被抹去，却也因为自身没能及时醒转，而跌了个大跟头，头破血流历经百年都差点无法再次站立起来。
脑海中杂七杂八的念头，让万历觉得很是烦乱，一回到乾清宫就干脆睡了一下午。
直到傍晚时分，才起身前往慈宁宫。
万历给李太后行礼问安后，李太后便示意他在一旁坐下，陪自己说说话。
万历一落座，便有宫女呈上茶水。却见这名宫女看上去虽然眉清目秀，但年纪非常小，估计只有九、十岁的样子。
万历心中微觉奇怪，暗道：“怎么连这么小的宫女也用上了？”
李太后见万历盯着自己的贴身宫女不住打量，以为儿子又在打什么歪主意，当下便把脸一板，冷哼了一声，道：“皇帝，上回摔的地方还痛不痛。”
惊得万历手一抖，茶杯差点跌落在地，慌
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