见时机成熟，万历又对李太后道：“儿子已叫大伴去召集能工巧匠，仿制书房中那座立钟。此钟计时很是便捷，仿制成功先给母后这慈宁宫里添上一台。”
李太后对这机械立钟没什么兴趣，只晓得小儿子朱翊镠对其念念不忘，不过她也清楚这是万历在显示对自己的一片孝心，便笑着道：“皇帝倒是有心了，只是不可太过留心这些身外之物，耽误治学。”
万历忙道：“母后教训得是，儿臣自当牢记。不过此物包含海外异国的学问，他山之石，可以攻玉。拿来与我中华之学相互应证，于儿子的见知还是会有所增益的。”
李太后见儿子不忘学业，而不光只是出于好奇心，便放下心来。再聊了一会，便满意地打发儿子媳妇离开。
万历等来到慈宁宫外，才低声对王喜姐道：“记得跟你娘亲说一声，是酸菜不是米糕。”说罢便笑着钻进自己的暖轿。
两人又去给陈太后请过安后，万历便与皇后分手，各回自己的宫殿。万历回乾清宫用过早膳，再次回复到好学生的状态，钻进书房认真读书。
明天迎娶九嫔的仪式就要开始进行，过两天自己就会正式多九个老婆。万历也担心自己到时候会有所分心，所以这几日一直在抓紧时间读书思考。
通过这段时间的学习，使万历对大明的开国皇帝朱元璋以及后来的朱棣甚为佩服。这两人不仅是创建并夯实了大明帝国的基业，也着手制定了明朝政府的各项制度法规的基本框架。
万历觉得，以此时的这种社会发展水平来衡量，明朝的各种组织构架，制度法规已称得上是相当的严谨了。
与华夏历史上的其他王朝一样，明代的各项制度也是建立在对前代政权的继承与反思基础之上。如秦代废除商周分封制，汉代对秦制的继承与改良，隋唐针对前朝门阀贵族势力过盛而发明科举制，宋代又针对唐末军阀割据的危害大搞以文驭武。
而明代在保留了元代行省制的基础之上，更多地恢复了传统汉族政权的各种文化思想与政治制度。如儒家理学思想兴起于南宋，更多的是对当时社会状况的反思，较少影响到南宋政治经济制度的制定与实行。而在元代整个儒家知识分子阶层都是饱受打压的，等到明代理学思想便得以大行其道，成为整个社会意识形态领域的主流。
明代通过总结宋元的得失，便把重点放在理顺政府行政架构，强化中央集权方面。对于宋代做得不错的以文驭武，便继续发扬光大。宋代社会经济发达，社会风气开明，而在明
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