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第二百四十四章 丈六金身

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是先天生灵,但属于化形较晚的那种先天生灵。

在巫妖大劫期间,为躲避巫妖之战,逃入昆仑山中,后被元始天尊看中,收为弟子。

等到巫妖大劫结束,观音与一众师兄弟奉元始天尊之命外出历练传道,立下了赫赫威名,被称为“阐教十二金仙”。

听上去很厉害,但实际上这是因为他们十二个修为太差的原因!

似南极仙翁、云中子已经修成了大罗金仙,就不在这十二金仙之列!

也是在这历练传道的过程中,他们沾染了大量的因果,这才有了后面的红尘之厄,引出了封神浩劫。

封神浩劫之后,观音、普贤、文殊、惧留孙因为迟迟不能突破到大罗金仙,在燃灯的蛊惑下,投奔了西方教。

后又在多宝化胡成佛与燃灯进行大乘佛法小乘佛法之争的时候,投靠了多宝如来,成为了三大士之一。

再之后,就是去凡间显灵传道、布局西天取经、指使灵感大王炼制人丹、点化八仙中的何仙姑……

观音投奔西方教后,得到最大的收获就是接引准提所创的“丈六金身之法”。

接引准提虽然创立了西方教,后改名成佛教,与玄门争锋。

但本质上,他们与玄门并没有太大的差别,都源自于鸿钧道祖!

佛门弟子所走的证道之路与玄门一样,无非是以力证道、斩三尸证道、功德证道这三者中的一者!

又因为以力证道至今没有成功例子、功德证道如今又没有那么多功德可得,所以绝大多数走的都是斩三尸证道的路子!

而斩三尸证道不仅需要修为悟性,还必须要有用来斩尸的先天法宝!

但,天地间的先天灵宝有数,且还不是都可以用来斩尸!

于是,接引准提就创造了丈六金身之法,以香火、功德、愿力凝聚成丈六金身,不仅可以代替先天灵宝用来斩尸,而且还可以让斩尸变得更简单容易!

弊端则是容易受到凡人愿力的影响,一旦没了香火供奉,丈六金身就会威力大减,甚至会反噬本体!

观音、文殊、普贤、惧留孙斩掉的第一尸用的都是丈六金身。

她这么多年来辛苦奔走,就是为了维持强化自己的丈六金身。

李安然在观音生平里看到过她那丈六金身,肉身之强横堪比走以力证道路子的大罗金仙。

配合上观音炼气凝魂为主的本体,能发挥出一加一远大于二的效果。


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