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第一百九十六章 可度,不可度

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的莲台宝座。

猴子本正想着心事,看到这一幕,顿时一愣,满脸诧异地看向了无天。

无天说道:“悟空,我之前就说过,你身为黑莲圣使,与我一般无二,有我自然也有你。日后我若是当上佛门世尊,佛界也有一半归你。”

猴子张大了嘴巴,整个人都有些懵。

他已经不知道自己是第几次被无天的话惊到!

但,无天这般说,他又怎么能不震惊不懵逼?

好一会儿,猴子才回过神来,见无天一脸认真诚恳,吓得连忙摆手说道:“俺老孙可不想呆在那灵山,规矩多得很,不让做这不许做那,烦也烦死了!”

无天笑道:“那便将这些烦人的规矩全都废了!”

猴子:“……”你真不是在开玩笑吗?

无天看出了猴子的想法,说道:“佛度世人,靠的是法力、是智慧,那些没用的清规戒律只是枷锁镣铐,早就该取下来了。”

猴子微微一怔,不是因为无天的话,而是因为无天说这话的时候,一直以来的平静温和消失不见,取而代之的是睥睨狷狂不可一世。

不过这气势只暴露了一瞬,就又被无天收敛起来,话锋一转,说道:“悟空,我给你讲个故事吧。”

猴子被无天搞得有些懵,但还是点了点头。

“佛教最开始的时候并不叫佛教,而叫做西方教,乃是由接引、准提两位圣人所建,分别担任西方教的大教主和二教主。”

“两位圣人所悟之道相近,但又有不同,接引圣人度己、准提圣人度人。于是,就有了小乘佛教与大乘佛教之分。如来便是如今大乘佛教的教主,也是灵山佛门的世尊。”

“我要讲的那人乃是大乘佛教前任教主优婆罗陀佛的弟子紧那罗……”

随着无天娓娓道来,猴子渐渐明白过来,无天讲的正是他自己的故事。

大乘佛法认为众生皆有不生不灭,不垢不净,不增不减的天真佛性,所以众生可度。

这众生里面包含了普通凡人野兽,也包含那些大奸大恶之辈。

也因此,大乘佛教有了“放下屠刀,立地成佛”之说。

紧那罗,也就是无天虽是大乘佛教教主的大护法,但却对这个观点持怀疑态度。

于是,当时的大乘佛教教主优婆罗陀佛就将他派去西牛贺洲南部传教,想让他通过传教改变观念,认识到众生皆有佛性、众生皆可成佛的道理。

但,无天在经历了劝小偷


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