破鼓万鼠捶
烈日炎炎正值夏日，被吊在广场木桩上的七名惯犯被愤怒的鼠群用石头活活砸死，场面血腥残忍。
维克托所要达到的就是这样的效果，一方面将这些惯犯杀鸡骇猴，对那些心生歹意的鼠人起到了极大的震慑作用，效果立竿见影，部落内部的犯罪率几乎坠机一般，直线跌到了谷底。
另一方面的用意也很简单，就是单纯地给族人们泄愤，那些遭受财产损失过的鼠人总不能由部落补偿吧？
如果这样还不如直接将食物分发给这些游手好闲的扒手。
丢失的财产回不来了自然心生怨气，而这些被拎出来的典型，正好可以起到平民愤的作用。
作为部落的管理层需要公信力与威慑力，但部落终归要走向文明，对于这种见血的脏活，直接把刀交给鼠民们是最好的选择。
只要在其中煽风点火，再稍推波助澜，一切将水到渠成，既威慑了那些潜在的罪犯，其余鼠民们也无话可说。
这便是政治的艺术！
也是执法者—维克托的铁血手腕。
堪称一石三鸟，至于第三鸟则是在公开处决过七名惯偷之后的第二天。
维克托便直接宣告鼠民法院的成立，并在杨杰的签字下出台了鼠人部落的第一部法典《安第斯鼠人民法典》。
正是有了广场的公开处刑事件，鼠民们这才开始意识到以往的长老话事的制度早已跟不上部落的发展，急需一部非常细节的法律草案。
可以这么说，这次路鼠皆知的公开处刑事件，也正是为《民法典》的传播和执行做了一个强有力的铺垫。
经过公开处刑事件之后，鼠民们的心理障碍瞬间被扫清了不少，当人人开始自危，害怕被没有依据的处刑之时，《民法典》便呼之欲出。
关于这部《民法典》，完全是杨杰根据部落情况以及自己的法律常识贴合实际起草完成。
《民法典》的内容涉及族人们生活的方方面面，涵盖十分详细。
尤其对作奸犯科并屡教不改的惯犯采取零容忍，这也是杨杰的意思，不仅要让法制观念深入人心，同时也要让族人们敬法、畏法。
也正是这部应运而生的《民法典》，初步塑造了整个部落群众的法律意识，同时也为后续相关法律的出台打下了夯实的基础。
当其他领主还在为了生存而不停战斗的时候，此时的杨杰已经开始塑造整个种族的意识形态了。
同时，高层的人事
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