黄一天道是一愣，“望闻问切”不是中医里头看病的要诀，怎么倒是跟盗墓这一行扯上关系了？
梁老先生见黄一天脸上露出疑惑不解的样子，忙向他一一解释说：
“这‘望’，就是望气，看风水，看草木，古代社会的人一般都比较迷信，信奉风水宝地之说，因此，陵墓也多选在风水宝地之中，如依山面水之处必然是墓葬聚集之地。”
梁老先生这么一说，刘成伟当即回忆起来，刚才黄书记跟他一块经过挖起这块泥土的旅游项目工地时，工地不远处的确有一条河，四周地势呈现一个凸形状，工地正好处于最高处。
梁老先生又说：
“一般来说，墓葬周围的草木甚至泥土，都是判断是否有墓葬的重要依据。比如，有古墓的地方，由于泥土曾被翻掘和踩踏，庄稼的长势会比旁边的差一些。
另外，下雪时，不同的地质也会留下不同的痕迹。而不像一般的平地，下雪后处处都是一样的平铺着相同厚度的白雪。”
刘成伟忍不住在一旁连连点头，他心里不觉暗暗惊叹梁老先生说的实在是太巧合了，那片旅游项目工地原本的确是庄稼地，而那片地上的庄稼长势也的确比旁边明显差一些。
梁锦成见两位领导想听，索性继续往下讲：
“‘闻’就是闻气味，依照气味的不同来分辨某处是否有墓葬。例如秦汉时期的墓葬中，常被灌注水银和朱砂用于防腐；而唐宋之后的墓葬墙壁上通常涂抹有青膏泥。
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