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第66章 马背上的民族5

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蚓也。”

这是汉族王朝对少数族群的一种统治方式,云南,安南的土官制度亦是与羁縻卫所性质相同。

这三百多个羁縻卫所就是大明设置为女真人建立的行政划分,通常这些卫所大多数都是的朝廷任命的部落首领为指挥使,千户,百户等官职,配有官印,可世袭,不征收其赋税,但却要每年纳贡。

每年开春的时候,这些卫所的指挥使,千户,等人都会去京师上贡,而后对着没有人坐着的龙椅磕三个头,再领取赏赐回去。

在这些卫所中最出名的就是建州卫。

也是以后大名鼎鼎的建州女真,他在正统年间的势力,都已经很是强大了。

女真的起源十分广泛。

最早可追溯的源头是肃慎,大清皇史记载,肃慎早在武王伐纣成功之后,就派人朝贺周王,他们起源于长白山。

在唐朝的时候,建立了名为渤海国的国家,但却被强大起来的契丹所灭,而后将其全部迁移到了辽东,当时已经分为两支女真部落。

在辽国的末年,松花江流域的女真完颜部落崛起,而后的故事就是建立了大金帝国。

在短暂辉煌后,又被成吉思汗所灭。

但那个时候的女真已经遍布了辽东,进入关内的女真族人也早就忘了自己的血统。

而明军打败蒙元,大举开进辽东后。

女真人又迎来了新的主人。

实际上大清的先祖没有跟着完颜阿骨打混,而是在明军进入辽东之后,从朝鲜迁移过来的,其中有一支非常强大的部落,就是爱新觉罗的先祖所率领的。

起初女真人对大明很是忠诚,清史记载的直系祖先猛哥帖木儿,就曾经八次朝贡永乐大帝,获准率领部族正军六百人,妇人小儿三千余人,返回会宁,农耕,围猎。

并且猛哥帖木儿也曾带领族人跟随朱棣征讨蒙古,后来杨木答兀之变,猛哥帖木儿被杀,其子董山{童仓}被俘,其弟凡察出逃,当董山历经艰险逃出后,发现其叔叔凡察已经入京朝拜了朱瞻基,并且获得了新印,为建州女真的指挥使。

但董山手中还有父亲遗留下来的旧印,一时之间,董山与凡察修旧印章相争,朱瞻基便开始给建州女真分家,在建州卫的基础上又分出左右两卫,由凡察继承建州右卫指挥使,董山继承建州左卫指挥使,建州卫都督,指挥使是李满住,这也是建州三卫的由来,也是后来努尔哈赤带领的核心族群。

董山此人已与其父不同,已经转


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