具、巫刀和咒书放在布里，包成一个小包裹，对老谢说：“我和你们一起走。”
“什么？”老谢以为自己听错了。
洪班站起来，说：“之前，我之所以没答应和你去泰国，是因为我觉得东南亚巫术没什么了不起，苗族是蚩尤的后代，巫术才是世上最强的。可那天晚上在乃温村子里施法，我除了感应到姐姐的阴灵之外，还能感应到那位阿赞达林康所念经咒的强大法门，那股力量比我所掌握的巫咒大得多，甚至比我阿爸的还要强。我到现在才明白，一山更比一山高，我也很想去泰国，一方面和你有个照应，另一方面也能学习东南亚的各种法门。尤其是那位达林康师父，如果不是他，我现在早就和姐姐葬在一起了。”
老谢紧紧抱住洪班的肩膀：“太好了，你说的对，那咱们就一块走！”
就这样，洪班被老谢的言行改变了主意，跟着他和阿赞达林康离开腾冲。临走的时候，村里人很不满意，觉得洪家人世代是巫医，也是村里的保护神，他去了东南亚，村里今后有事怎么办？洪班对大家说，这次去东南亚是为了更好地修法，他每年都会回村里两次。村民们虽然不情愿，但也不好强留。
老谢和洪班借了一辆旧吉普车，把洪家祠堂里那四尊神运到腾冲，再以国际快递发到曼谷，然后三人出发。先穿过中缅边境，来到阿赞达林康在深山中的住处，老谢自己回到泰国，继续接生意赚钱。而洪班在阿赞达林康处住了几个月，他向达林康学到了正宗的缅甸古代控灵法门，做为交换条件，他也把自己所掌握的三明拘魂术和傩术传授给阿赞达林康。
过了几个月，有人来找阿赞达林康去越南解降头，就顺便把洪班带出缅甸深山，老谢将他接回到孔敬。从那以后，洪班就正式被称为阿赞洪班，为了便于用英文传播，老谢还给他起了个看起来很洋气的泰文英译名：阿赞HoBan。
令老谢没想到的是，阿赞洪班来泰国接待的第一位善信，居然不是他给介绍的。
为了方便接待，老谢忍痛换了住处，之前他租的那间旧公寓比一张床大不了多少，但现在有阿赞洪班，必须得换个大些的。于是他在孔敬的郊区租了房子，是间位于二楼的旧公寓，有内外两间和客厅，客厅就用来当做法室，月租金八百泰铢。老谢又在泰国几大报纸上都刊登了广告，称有从泰北边境来的苗裔法师阿赞洪班长居孔敬府，专门驱邪施法，也可以预定辟邪保平安的佛牌，有意的善信可打电话给谢先生，具体商定。
老谢雇车把那四尊神像从曼谷
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