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那些摊主和铺子老板不敢收钱，大兵们就用最简单的办法，用枪逼着他们，把钱收下。
此时。路口的封锁已经解除，百姓可以自由进出，行动自由了。
不过，经过这一段时间的相处，百姓们倒是不怎么怕了。此时可以走了，他们反倒不走了。
那些给各家干活儿的大兵，也有给钱给吃的，自然是坚决不收。逼得急了，也是用枪吓唬，主人这才不给了。
黛玉、塔玛拉和惜春，则要文雅得多。
她们的丫鬟亲兵们，给她们清理出一片空地，在地上摆上布，然后放上吃食，几人席地而坐，就和丫鬟亲兵们一起吃饭。细嚼慢咽的，倒是跟大兵们有所不同。
郭启圣、花雨声、柳湘莲、蒋玉涵等人，也有些架子，叫人看了，也觉得象那么回事儿。
最倒霉的，就要数黑人大兵塔克了。
因为此前曾经脱了衣服亮相，就有不少人好奇，凑近了跟他攀谈。不时地要求他再脱了衣服，看看他到底是不是阴曹地府里的夜叉。
一些胆大的小孩子，还会战战兢兢地伸手摸摸他的皮肤。见跟自己的皮肤感觉一样，就大呼惊奇。
这个时候，塔克就会及时地纠正塔玛拉的错误说法，说自己的皮肤不是晒黑的，而是天生就这样。于是就引来人们的纷纷议论。
此时已经是冬天了，因为总是被要求脱了衣服看，塔克就被冻得瑟瑟发抖，连鼻涕都出来了。
幸亏此时塔玛拉叫人给他送来一壶酒，急忙喝了，心里才觉得暖和了不少。
吃过了饭，集市也就要散了。这些人开始收拾行装，很快就列队离去。
直到这些人走远了，当地百姓还是懵里懵懂的。
弄了好半天，他们也没搞懂，这些人究竟是什么来路。
是大德的军队，还是天顺的军队？是官兵，还是土匪？那个北海自愿军，到底是个什么军队？
不过，还是有几样东西，给他们留下了深刻的印象。
一是这支队伍跟别的官兵不一样。纪律严明，给老百姓干活儿却不要钱，不抢东西，不欺男霸女。买了东西都给钱，不要就跟你急。
二是这些人来自北海，那是苏武牧羊的地方，他们自称是苏武的后代。
当然，对于这一点的疑问也是有的。
首先是苏武虽然在北海十九年，但是后来是回到了长安的。怎么在那里还留下了后代呢？
其次是，
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