第四百四十三章“约会”电影院（六）
黎华低头看着自己的小本本，思考着。
毕文谦欣赏着她，仿佛欣赏一副艺术的画卷。
过了很久，毕文谦起身去拨弄角落的唱片架上的那些唱片，一张张，安静地，慢慢看。
“……文谦，你应该听说过一句话，‘社会主义初级阶段主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。”
“这很正确啊！不过你忘了一个定语：在现阶段。”毕文谦拣起了一张唱片，壳子上是一只斑点狗，以及与之相互依偎的只露了半张脸的仲岛美雪——《御机嫌如何》，而今的她，已经渐渐漂亮起来，脱离了村姑的范畴，“黎华，你要明白一点，新中国从建立到现在，作为一个人均资源匮乏的国家，能够从一个一穷二白的起点，在全国只有十几万大学生，其中绝大多数是文科生的情况下，用30年时间初步建设出一个独立而完整的工业体系，这是人类史上的奇迹。而支撑我们的先辈实现这个奇迹的关键之一，我以前就说过了——因为战争。战争这种最激烈的淘汰方式，最教育人的方式，那个痛苦而涅槃的时代，让以党员为骨干的全国人民的精神素质，到达了在和平时代难以企及的高度。”
“然而，我们不可能为了教育人民而主动选择战争。新中国建立之后出生的人，越来越多，到了今天，正在逐渐成为国家基层建设的中流砥柱，正在逐渐接班。这些人，从整体而言，对于物质和文化的硬性需求，特别是物质需求，比上一、两代人高得多。有一个很典型而很多人可以回避甚至是刻意回避的事实——三线建设时代，和上山·下乡时代，在时间点上，是靠得很近的。参与三线建设的绝大多数人是建国前出生的，参与上山·下乡的人则是建国后出生的。两件事情，宏观上都是从物质条件相对优渥的城市到条件艰苦的地方去，都是为了国家利益而牺牲个人利益甚至前途，为什么前者总体任劳任怨，后者却为了返城而闹出群体性事件？除开两件事在细节上的差异，本质的原因，就是两代人在精神层面上有境界的差距。”
“可我们不能去指责后者，因为他们的表现同样是符合历史规律的——在和平年代的历史规律。我们应当对前人保持敬意并视为榜样，却不能从宏观角度把经历战争的前人的境界作为在和平环境成长的后人的标尺。那不科学。所以，随着时间一年年的度过，和平年代成长的人口比例越来越高，中国人民宏观上对物质文化的需求的确是切切实实地不断增长的。”
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