到了隋炀帝这个败家子，隋朝是绝对不可能这么快败亡的。
但是杨广败家是个人行为，并非是禅让的问题。
不过次子李世祖则认为，通过杀伐取得的天下其实更容易实现长治久安。
例如汉、唐、明这三个长久而强盛的朝代都是通过征战杀伐取得了天下，而实现了较长时间的统治。
而通过禅让形式取得天下的王朝，例如新莽、西晋、隋朝无一例外都是短命王朝，且王朝很快就进入大动荡时期。
只有北宋存在的时间相对较长，没有进入大动荡，但也十分积弱。
并且北宋是一个特例，因为他继承的后周存国时间太短并不是一个统一的王朝，北宋在继承了后周之后还是经过大量的征伐才正式立国的。
很显然老二的眼光更加独到。
虽然以他的阅历无法完全说清楚其中的道理，但也已经摸出了门道。
通过禅让得到的天下，社会矛盾只是暂时得到了缓解，是矛盾的一种妥协。
若干年后社会矛盾自然会大爆发。
皇帝个人的能力在一定程度上可以左右爆发的进程，但无法改变这一趋势。
新莽、西晋、隋都是如此。
通过征伐取得的天下，社会矛盾已经充分释放了，可以说旧的固有矛盾已经被完全打破了。
这样一来新建立的王朝，社会分配相对更加合理一些，社会矛盾的积累自然也就需要更长的时间，相对来说更有条件实现长治久安。
当然这并不是说通过征伐取得的天下一定能实现长治久安，这还要看皇帝的能力同政策的合理性，延续性。
但是禅让得来的天下，社会更快进入大动荡，自然也就不可能实现长治久安了！
这也就是李献忠一直引而不发，坐看大明流寇四起的原因。
他就是要让社会经历足够的变革与动荡，甚至是最简单粗暴的杀士绅，让矛盾进行释放。
以便于自己建立一个全新的王朝。
江南地区的矛盾便是如此，江南士绅只是慑于李献忠的武力威胁，暂时妥协了。
但终究是要爆发出来的。
为弘光帝海选美人的事情进展的十分顺利，距离南京最近的江西同浙江两省已经表示无将会全力支持。
李献忠估计剩下的福建、两广以及湖广地区应该也没有理由不支持。
云贵地区路途遥远，当地又有大量的羁縻土司，他们肯定是不会
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