虽然整体看上去还是很精致的，但是我不明白这个东西为什么会出现在这里。
按照道理来说，这种做工精细，细致到这个宝塔的所有门窗甚至是楼道板子，回廊以及各种各样的宝塔塔心全都精致非凡。
上面的那些花饰根本就不是常人能够做到的。
微雕艺术被他们给发挥到了极致。
这么好的东西，为什么会流落到一个古庙的下面，和这些尸体为伴呢？
在我百思不得其解的时候，陈法山在旁边给我解释。
“这地方之前是弃婴塔，经过了很多年过去之后，在修建这个庙宇的时候他们将弃婴塔进行了一定的改造，从弃婴塔变成了引婴棺。”
引婴棺？
我没有听说过这个东西，所以只顶多复述了出来一句，陈法山给我解释。
“引婴棺并非是一个普通的扔婴儿尸体的地方，而是一个可以说算是镇风水的保底，这个东西能够当作一方水土半仙来看待，镇住相应之地的风水，养育某个地方的神明。”
“而我所说的神明，也并非是我们所知道的那种意义上的神明，还很有可能是像黑珠佛母那样的邪神，这算得上是当年的一种巫术了。”
他说这些话的时候，我感觉他对这引婴棺还挺感慨的。
果然，正当我好奇的时候，就听见他和我继续解释说。
“我当年曾经见过一个人使用引婴棺，听说这样能够让他们家产变得越来越丰厚，但是一方面对于闾山法来说，这种邪术不适合我们给别人动手。”
“另一方面，闾山法管杀不管送，引婴棺不是我们的工作重点。”
按照陈法山所说，当年那些听信巫术的人都认为，只要在这种尸体的棺椁之中注入类似于新生婴儿的那种生气，让他们的身体来为死人积聚力量的话。
那么就能够让这些死人经过不到百年的时间死而复生，重新复活。
只不过这些东西都没有任何的考究，到底是真的还是假的已经没有人能够确定。
而巫术最为盛行的那个时候，可是春秋，那个年代他们什么天杀说的事情做不出来？在那个年代抓几个人生个孩子，然后将孩子全都杀了，或者是活生生的献祭奴隶之类的事情那都是最普遍的事情。
只不过他们到底通过这些人的命，有没有将其他的人真正的复活，那我还确实不怎么知道。
只不过后来瘟疫盛行，这种引婴棺太容易因为尸体的腐烂而产生瘟
本章未完，请点击下一页继续阅读！