集权。
原本的洞吾，也是类似大明开国之初一样，把王室血脉分封各地来控制全国，结果自然是诸侯叛乱。
因此，他隆王就把王室成员全都封在国都附近，并且王室成员一律居住在国都中，只能通过其代理人管理封地。如果他们要去自己的封地，必须得到他隆王的许可。
除此之外，他隆王还用小乘佛教来协助他统治，给予寺庙土地和奴隶作为交换。
如此种种，还真使得洞吾从战乱中恢复，并且更为繁荣。
按照原本的历史发展的话，洞吾确实会繁荣很长一段时间的。
可是，在这个位面上，因为蝴蝶效应的影响，洞吾受到波及，李自成和张献忠的联军从云南杀入洞吾，就在洞吾最为繁华的北方一阵折腾，掠走人口，破坏农业，甚至一度兵临阿瓦城下。
他隆王发出的勤王诏书，准备和这些流贼大干一场的时候，李自成和张献忠又扬长往西而去，留下了满目疮痍。
之所以洞吾会遭受如此之大的损失，其实也和他隆王的改革有关。
他加强了中央集权，自然就放松了地方的军力。并且休养生息，承平之下，都过去了十多年没有战事，有战阵经验的兵也都已经老了，而流贼这边，却是淘汰之后的精锐，还是狗急跳墙之下，用破坏的手段进攻洞吾，自然也就横扫了。
对此，他隆王气得要死，很想谴责明国，但是洞吾和明国还是敌对关系，至今都占着原本属于明国的木邦和孟养等地。
想要追杀那些流贼，可那些流贼已经西去很远，要是真领兵去追，估计家就没了！
这些事情，孙传庭通过派出去的夜不收，都了解地很详细。
也因此，他其实也是有点佩服他隆王，不过却也不怕。
这倒不是因为洞吾被流贼祸害那么惨的缘故，而是因为孙传庭从他隆王的革新之中，也看到了不少的弊端。
比如说，洞吾从本质上说，还是奴隶制度的，为国王或者各族族长卖命，一如大明境内的土司制度。
而对付土司，孙传庭已经有很多经验，并且经过实践了的。
还有，他隆王发动大量农奴，建造了著名的恭弁陶佛塔，给仰光的瑞大光宝塔涂金。还要求大小官员尊崇僧侣，命令无论是王室成员还是衙门官员，如果在路上遇到僧侣，就必须停车，并下车行礼。
如此种种，也让洞吾人少了血性，虽然确实方便了他隆王的统治，但是，一旦和明军对阵，也会让明军
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