所谓活佛之力，是悉昙多承接的天命，那份力量在承接者圆寂后会继续传承，但如果同时出现两份活佛之力并照面，便会牵引天象异变。
这一点，当今苦境的基层建设可以将之镇压。
针对这一隐患问奈何也有布置，蔺重阳将写好的内容进行编撰，让恨潮生收好。
另一个时空有诸多线索，指向一莲托生，他在进行布局之后，改换身份成为剑僧玄莲。
并且，将圣踪坑到爆炸的《一莲托生品》，便是对《兰若经》的补充，此书出自谈无欲之手，谈无欲又与一莲托生是好友。
不能怪圣踪轻易相信《一莲托生品》。
但蔺重阳依旧认为，是人不行，圣踪选择这条路后各方各面都没有考虑到，并非路不平，只是产生的力量超越承受上限。
不过，根据《双极心源》想到了圣踪，那就不得不提另一部武学。
《涅槃净体如意法》。
这部佛门无上心法由天降圣器佛牒所承载。
练成之后可以变化万千，化纳一切力量，同时还能自行疗复伤势，理论是理论，人力有穷，超越承载上限之后同样会出问题。
同时，这部心法修行门槛十分苛刻，若无一定的根基修成也无法控制，结果自然是走火入魔。
他的上限乃由修行者算力决定。
千变万化，可不是那般容易便能驾驭，它正确的用法是用以补强、平衡，让自身不会因为功体属性被人克制。
修行者底蕴越深厚，《涅槃净体如意法》能够发挥的作用越大，可以通过变化成不同功体，施展与功体最为契合的武学。
只是，这部武学必须两名转世活佛，隔着天降圣器佛牒互视，口诀方能浮现。
同时也能化解“双佛并世”之祸。
“……”然后蔺重阳便找到了一份手抄本。
初代活佛悉昙多圆寂前，请来佛牒，以其为媒介将天命传承，《涅槃净体如意法》因此而现，活佛转世之天命也因此而启。
手札记载了事情的前因后果，也记在了那部心法的口诀，属于对世间绝大多数人来说，就算看过也练不成的那种武学。
蔺重阳对如何循序渐进修行法门，修行过程中需要注意什么，以及，修成后如何运用等方面，进行了详细的注释，并附录了一本《神农琉璃功》与数个版本的修行心得，出自不同的人。
那部至柔武学《传灯手》，在藏渊阁之中同样有收录，好
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