虽然听上去简单，实际上相对神道修士突破的确是简单了不少。
不过，仙道修士相对神道修士，本就在前期之时更加容易一些，而一旦到了法相境之时，仙道修士所走的路相对比神道修士就要开始变的难了起来，而到了化神境或是神冥境之时，其难度便都是一样的了。
当然，修道之途本就没有优劣之分，想要走的远还是要靠修士自己。
再强的功法，再突出的天赋，若是自己不努力，自己不自强，那么也是无法有所成就的。修士之路本就是一场与命运的博弈，谁输谁赢不到最后一刻，谁也不敢断定。
轮海的形成与神府有着几分相似之处，只不过神府需要周身的窍穴来构成，而轮海则是在体内硬生生的用法力开辟出来。
后天三境是为练气筑基之境，其所练之气也是存于丹田之中，哪怕是筑基境的修士在修出法力之后，其法力也是存于丹田之中的。
而轮海的开辟之地也是在丹田之处，自丹田之中再开一处宛如小天地一般的轮海，用来储存法力，并且养育自己的道意，哪怕是日后修为达到化神境，从而修出元神，其元神也是居于轮海之中。
落禹也是引导着自己丹田内的法力按照步骤来一步步的开辟自己的轮海，先是引动法力自丹田内聚集，并逐渐开辟出一处小小的空间。
那一处小小的空间也是随着法力的增长和外部天地灵气的灌注从而逐渐变大，最终直到将整个丹田都纳入其中后，如此轮海的大致之形便是出来了。
每一个修士的轮海的摸样都是不一样的，哪怕是修炼的同一部功法，却也会有着些许的差别。其差别也是根据每一个修士的天赋、体质和后天修炼所产生的。
比如说张瑞生修炼的乃是天衍大日剑典，其轮海中也是有着一轮大日悬空而挂，而这轮大日，也是其法力的来源。所有的天地灵气吸纳入体内之后，在通过这轮大日转化为其特有的属性法力。同理，张瑞生所施展的神通也是通过这轮大日方能施展出来。
这轮大日也正是张瑞生的道基，若是这轮大日破灭，那么张瑞生也就是等于道基破碎，从而沦落为凡人。
而落禹修炼的乃是河图剑典，其轮海一眼望去宛如一片星河，繁星点点，每个星辰都仿佛是有着特定的规律一般自行运转着。
不过，修炼河图剑典的修士，其轮海尽皆都是呈现一片星河。毕竟所谓天河便是星河，如此也是河图剑典的名字由来的原因之一。
但是，每个修
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