见甲者，以为非人。’则折所持之草置地上，左手取土以傅鼻人中，右手持草自蔽，左手著前，禹步而行，到六癸下，闭气而住，人鬼不能见也。凡六甲为青龙，六乙为逢星，六丙为明堂，六丁为阴中也。”
王梓轩眯眼琢磨，这隐身术法的意思就是说：入山者身处山林之中，当以左手摘取“青龙”（六甲）方位上的草，折断半根放置于“逢星”（六乙）方位下，从“明堂”（六丙）方位进入“太阴”（六丁）方位，脚踏禹步而行进，并念诵祝文三遍，曰：“诺皋，大阴将军，独开曾孙王甲，勿开外人；使人见甲者，以为束薪；不见甲者，以为非人。”然后，将手中所持折草放于地上，左手取土涂抹鼻下人中处，右手持草作遮蔽状，左手伸出前导，踏禹步到“天藏”（六癸）方位下，屏吸站立，如此可隐匿形体，令他人及鬼精无法寻觅到自己的踪迹。
此隐身法关键在于禹步所踏的方位：青龙（六甲）→逢星（六乙）→明堂（六丙）→太阴（六丁）→天藏（六癸）。
王梓轩眉毛一挑，屏吸站立就是憋着气站立，这隐身之法不能动，时间也难以维持太久，毕竟人是要呼吸的，不呼吸就死翘翘了。
再往下看，隐身符法。
“若欲遁形者，乘青龙六甲也，过明堂六丙也，出天门六戊也，入地户六己也，过太阴六丁也。取草折半障人中，置卯地，而入酉地，去人无见者，过太阴时呪曰：‘天翻地覆，九道皆塞。有来追我，至比不及。径入天藏，慎勿返顾。庚为天狱，辛为天庭，壬为天牢，避之抵之，即被束缚。急急如律令。’”
后面还有服大隐符之法。
“服大隐符十日，欲隐则左转，欲见则右回也。或以玉丸涂人身中；或以蛇足散，或怀离母之草，或折青龙之草，以伏六丁之下；或入竹田之中，而执天枢之壤；或造河龙石室，而隐云盖之阴；或伏清泠之渊，以过幽阙之径；或乘天一马以游紫房；或登天一之明堂；或入玉女之金匮；或背辅向官，立三盖之下；或投巾解履、胆煎及儿衣符，子居蒙人，青液桂梗，六甲父母，僻侧之胶，驳马泥丸，木鬼之子，金商之艾，或可为小儿，或可为老翁，或可为鸟，或可为兽，或可为草，或可为木，或可为六畜，或依木成木，或依石成石，依水成水，依火成火，此所谓移形易貌，不能都隐者也。
“王大师，可否满意？”柳太婆有些心疼的道。
此秘卷柳太婆就是与九菊一派结仇的原因，之前提到的那件宝物，柳太婆交给王梓轩既是为了抛出烫手的山芋
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