满足的时候，迫于生活游牧民族通常采取了战争、掠夺、和亲、互市等方式来满足自己的需要，所以形成了一种战争、掠夺、和亲、互市反复循环的路子，但在这种循环的模式当中，游牧民族不稳定性大多数是处于被动状态。
大明与蒙古彼此仇恨了差不多两百年了，两百年没有和亲，面前有互市也都是诸多限制，根本无法满足日益壮大的蒙古的需求，为了得到更好的生活，当休整的鞑子实力强大后，就不得不走上了一条通过战场抢夺他们所需要的生活必需品，这个代价付极高，可他们不得不去做，反过来的是大明为了防止鞑子南侵也采取报复的行动。每年秋季，派兵深入草原纵火焚烧草场，谓之“烧荒”，使牧区的牲畜因缺草而无法过冬；明军还经常偷袭
蒙古的营地，赶走大量的牲畜，谓之“捣巢”。明朝与蒙古如此严重对立，使得牧区在生产和生活上更加困难，鞑子越是困苦，就越希望打破这种局面，所以多次南下犯边，烧杀掳掠，酿成战事。大明也不得不花费巨大的精力去应付鞑子的战事，但游牧民族马上作战，来去迅速，进剿的明军却辎重繁多，行动缓慢，深入草原又人地两生，补给困难，加上草原地区的游牧民族众多，你来我走，即使打败了一个对手，也无法防止其他的游牧民族来填补空白.因此再大的胜仗也只能是暂时解决问题.最后，明军往往纪律涣散，对边境民众的危害甚至不比那些前来劫掠的游牧民族小.据估算，一次大军出征，可能要耗费大明全年财政收入的1/4以上.而取得的战果往往仅仅是“斩敌首”几十上百，这其中还不知道有多少是冤死百姓的人头——明军的确干过这种“杀良冒功”的行径，在这种行径下，边疆的军防也破坏得严重，生活在此处的百姓苦不堪言，许多逃亡于蒙古地区，并逐渐定居于蒙古与大明的夹缝之中，谁的势力大就倒向谁，让大明的边疆情况越发复杂起来，常常让朝廷头疼不已，这也是他迫不及待的解决这个问题的原因之一。
当然了，蒙古百姓困苦的生活还是出乎他的意料之外，一时也看不出这些老者的心思是作何打算，毕竟自己的亲人都死在一场一场的战事，谁也不知他们心里的怨恨还在不在，今时今日还放不放的下那点仇恨。
脱脱不花似看出了杨峥心里的担心，急忙将杨峥此番带着大明朝廷互市的消息说了。
杨峥本以为这样一个激动人心的消息，怎么着也该让这帮老者面上欢喜一阵，但他的双眼看到了却是一张张冷漠，淡然的脸庞，没说话，没交流，甚至没有欢喜，就这么默默的看
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