赂，送的是白花花的银子，或者银票（就是取钱的支票呀）。不过这种贿赂呢，已经变成一种大家心知肚明的规矩，一种官场的“正常来往”，连皇帝也不去追究的。呵呵，那意图啊，就是希望清流们帮他们在皇帝面前说说好话，起码不要找他们的麻烦。所以说翰林院是清水衙门，那就有些言过其实了。杨峥没想到这个侍卫竟知道这么多，点了点头也不阻止，继续问了声：“翰林院平日里就让学生诵读诗书么？”
那侍卫难得有这么也表现的机会，那肯放弃，抱拳一笑道：“若是诵读诗书，那该去书院才对，这翰林院是衙门，可不是光读书就好了，不然日后那些天之骄子如何有资历去做官儿！”
杨峥嗯了声，道：“言之有理！”
那侍卫听杨峥点头附和，大为高兴继续道：“这些翰林腹中学问高，可一时半会儿又做不了官，朝廷只好让他们编书修书整理书，一般都是年初时学士分配任务，然后每月一问进度，每季一次考察，只要能按时完成就行，没必要非得坐班，这也是翰林院看起来比较冷清的原因了！”
杨峥嗯了声，自从隋唐科举制发明后，这种是教育制度和选举制度相结合的产物。其核心是通过考试以选拔官员，以制度的形式保障并促进社会成员规范化地垂直流动。此制尽管有其种种欠缺与不足，而在当时社会条件下，却不失为一项较为公正的选材制度。它在很大程度上打破了用人制度上的血缘、地缘局限，确立了以文化为本位的标准，成为与社会上根深蒂固的官本位、金本位并行的另一标准。科举制度给无数栖身社会下层的民间士子带来了出头的希望，为其扶摇直上提供了可靠的阶梯。诸多寒士终日苦读，以期博得金榜题名。历代王朝统治者则藉此网罗到大批知识精英，既提高了统治效能，巩固了统治，也消弭了民间可能孕育的躁动与不满，在延长王朝寿命，缓解统治危机等方面发挥过重要作用。在科举制的发展过程中，翰林院逐渐成为文化层次最高的官僚机构。自唐代创翰林学士草诏并应奉文字之责后，靠科举而晋身者的比例逐渐增加。宋代，科举制度与翰林院制度接轨。至明代，翰林院成为外朝官署，并规定一甲进士三人直接入翰林之制，状元授修撰（从六品），榜眼、探花授编修（正七品）；这样一来，积聚在翰林院的都是一等一的才学之士，他们固然有才学，却在这样的小院子，眼界不免小了几分，所以在明初就有许多人，趁着翰林院不忙的时候，多去游山玩水，美其名曰游历天下、增长见识……，实际上不过是几个文人在一起伤春悲秋一番吧，
本章未完，请点击下一页继续阅读！