咄见汉人打球艺术一般，便上前禀奏唐中宗，要与唐朝马球队比赛。中宗答应了吐蕃与汉人交锋的要求。结果。经过几局的较量，“吐蕃皆胜”。
唐中宗见吐蕃人球技高超，又派皇室中的马球高手临淄王李隆基（就是后来的唐玄宗）、驸马杨慎交、武延秀等四人出战吐蕃十人。开赛之后，李隆基往来奔驰如风回电激，挥动球杖，所向无敌，连连洞穿对手大门，并大获全胜。唐中宗大喜，赏赐了优胜者。
后来，唐玄宗登基，其马球瘾不减当年，在天宝六年，颁诏规定军队须练马球，由此马球与军事体育结缘，自此有唐一代，马球都得到了极大的发展，一直到明，前后沿续了一千多年，演绎出了许多故事，流传下不少诗篇，只可惜到了清朝后没落了。
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注解：马球在宋代也得到了发展：据宋代孟元老的《东京梦华录》中有：“先设彩结小球门于殿前。有花装男子百余人，皆裹角子后后拳曲花幞头，半着红半着青锦袄子，义栏束带丝鞋，各跨雕鞍花韀驴子，分为两队。各有朋头一名，各执彩画球杖，谓之小打。一朋头用杖击球子，如缀球子方附地，两朋争占，供与朋头。左朋击球子过门入孟为胜。右朋向前争占，不令入孟。互相追逐，得筹谢恩而退。续有黄院子引出宫监百余，变如小打者。但加之珠翠装饰，玉带红靴，各跨小马，谓之大打。人人乘骑精熟，驰骤如神，雅态轻盈，妍姿绰约，人间但见其图画矣。呈讫。”生动的描写了北宋都城马球表演的情况，并且表明了当时已有“大打”和“小打”的区别。
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