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第三百零五章 三圣并持

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“如来其实就是佛的意思,只是民间以讹传讹,如来佛这种称呼实在怪异,只是百姓反而最记得这个名字。”

她稍微提了一点,又回到话题:“在灵山,有三世佛之称。”

“以地域世界而论,称之为横三世佛,包括释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛。”

“横三世佛里,释迦牟尼佛坐镇娑婆世界,这是一方亘古存在的不朽大世界,大唐所处的婆娑世界就是其倒影分支之一。”

“「药师佛」全名「药师琉璃光如来」,为东方净琉璃世界之主。”

“「阿弥陀佛」为西方极乐世界之主。”

“因此,横三世佛又叫做三佛并持,共同主宰灵山横跨众妙之门的三方世界。”

“除此之外,还有纵三世佛。”

吴奇对此倒是不陌生:“也就是过去佛的「燃灯佛」,现在佛的「释迦摩尼佛」,未来佛「弥勒佛」这三位对吧?”

“不错。”

净枼缓缓点头:“佛门但凡还被记得名讳的佛,都还未消亡泯灭。纵三世佛则穿过时轮之海,分别居于过去、现在、未来,置身于时轮之中,度化万灵。”

吴奇若有所思。

以前,黑白君就提过时轮之海与众妙之门

——时轮之海中的亿万劫之中,屹立着亘古以来历经劫数的圣灵与至人,但凡不被时轮洗涤蒙尘者,都是一方霸主。

——众妙之门里,婆娑世界不过是亿万沙砾之一,形态怪异、无法理解的世界和存在比比皆是。若是一步走错,踏足一些特殊世界,想从中脱身求存都无比艰难。

即是说。

时轮之海就是贯穿过去和未来的某种流动形态产物,是以时间为基准的描述。

众妙之门则是连入亿万世界的巨大集合,是对某种空间概念的标注。

横三世佛与纵三世佛,则像是五个点,将这个时空坐标打上了灵山印记,让佛门能够穿梭于时空之间。

灵山果然不简单。

“药师佛转世,通常是为了救助世人,祛病消灾……”

净枼自言自语道:“若有人身患重病,死衰相现,眷属于此人临命终时,昼夜尽心供养礼拜药师佛,其人得以延生续命,但也仅仅多出几日,以便安排后事,安然离世。”

她脸色微变:“婆娑世界,或有大灾。”

按照净枼所说,药师佛是一名货真价实的救苦救难佛,若是有众多人重病、殒命、死相彰显,祂才


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