乘鬼女摘葡萄吃的时候逃脱了。
伊邪那美命又派八雷神追赶上来。伊邪那岐命拔出所佩十拳剑，一边将冲上来的黄泉军砍倒，一边逃跑到黄泉的边界比良坂。
在这里，伊邪那岐命从坂下的桃树上摘下三个桃子，等黄泉军追到时，便将桃子打向他们。看到桃子砸来，黄泉军慌忙逃了回去。
最后，伊邪那美命亲自追来。
伊邪那岐命用千引石堵住黄泉比良坂。他们隔着千引石面对面地站着，发出夫妻决绝的誓言。伊邪那美命说：“我的夫君呵，你既然这样待我，我就在你国每天杀死千人。”
伊邪那岐命说:“我的妻子呵，你如果那样做，我呢，就每天建立一千五百个产房。”
所以世间每天必死千人，每天也必生一千五百人。
但是这个神话中却有两个矛盾的地方。
既然伊邪那美和她的哥哥是日本的众神的父母，为什么他们的来源却是被天神派下？创造她们的天神又是谁？
另外，按照神话的说法，伊邪那美死后去了黄泉之国，而黄泉之国也有黄泉之神的主宰，所以伊邪那美也不能回避死亡……
回味神话，叶伊感觉无尽的自相矛盾。
“你确定你们的神话是真的没有问题吗？”
“什么意思？”
常盘晴子虽然怀疑伊邪那美是个真实的存在，但对天照大神主宰世界的神话却是没有任何怀疑，闻言，难免露出不解的神情。
“神话之初，伊邪那美和哥哥从天而降，创造世界，那么谁是派他们下凡的人？又是谁把神器给了他们？之后，伊邪那美去了黄泉之国，在黄泉之国的故事，怎么那么的酷似希腊神话？难道说——”
“神话本身是想象的产物，神话中有再多的矛盾也不奇怪。”
常盘晴子似乎在强行掩饰。
不过叶伊不介意。
她更在意的是神话的背后又藏了什么不可告人的秘密。
“你刚才说伊邪那美是真实的存在，你曾经见过她？这是怎么回事？还有，天照和伊邪那岐的关系是——”
“天照是伊邪那岐命离开黄泉之国后在筑紫的日向国桔小门的阿坡岐原那里举行袯襫仪式时产生的神，他是父神的长子，日本的主宰者。”
常盘晴子言之凿凿的说着。
“但是你知道这并不是真相。”叶伊说，“如果伊邪那美是真实的存在，伊邪那岐难道不也该是个真实的活人吗？”
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