也没有表现出过多的憎恨。比起刚才朱由栋说岳飞的事情，这些百姓的表现激烈程度则平静的多。
就好像根本没有什么事情发生一样，这些百姓根本就没有明白，这些数字背后所代表的意义。甚至有些把朱由栋，当成茶馆里的说书先生一般。朱由栋细想了一下，顿时明白过来了。是因为朱由栋说的事情，列举的数据和地方都太远了，根本就不是他们能够体会到的。
见周围的百姓并没有太大的情绪波动，姚启圣有放心下来。对着朱由栋道：“就算这样又如何呢？那些在被迁徙到关外的百姓，现在大多数都变成了旗人，他们现在不是过的很好吗？”
朱由栋也发现这些百姓，根本就不关心满清在关内杀了多少人。甚至都没有表现出太多的怜悯，脸上都是一脸茫然。朱由栋也知道，现在的时代，要想让这些百姓明白满清有多狠毒。光说那些远在天边的事情，他根本就不会与太多的感触。
百姓也感受不到哪里百姓的苦难，更不会觉得满清做的有多残忍。甚至你说的多了，他们还会觉得你烦的很。总是说一些有的没的，还不如民间艺人说一段荤段子来的起劲。
就像后世，面对日本在中国犯下的滔天罪行，后来的百姓里，能有几个人真正对日本有恨意的？要不是国家在南京还有一个公祭，恐怕南京的事情都会被忘记。就算国家在公祭南京，但是谁会去在乎日本在中国犯下的罪行，根本就不是一个三十万的数字能概括的。
国家没有忘记，只是有些时候，大环境之下。国家考虑的方面不同，不能全方面的勾起百姓的仇恨，所以要放下一些事情。也正是因为这样，年轻人能记住南京的事情已经很不错了。
却不知道日本当时再中国，共给中国人民带来了三千五百万的伤亡。这还不包括因为这场战争，造成的一些其他因素死亡的人数。如果加上其他因素造成的死亡，中国损失人口在五千万以上。
这样的数量，对比起南京的数目就更加的触目惊心了。国家要放下这些事情，但又不能彻底放弃仇恨。如果这样的仇恨都能放弃，那对国家的凝聚力有很大的打击。所以国家，就只能挑一些典型的地方来公祭，也就有了南京公祭。
后世是一个信息爆炸的时代，在这样的环境里，百姓都能淡忘仇恨。何况在大明的时候，百姓的消息来源，基本上都是靠官府来传替。有些百姓可能一生都没有到过县城，甚至有的人从来都没有出过村子。跟他们说远在北京，甚至关外的事情，他们当然不会有什么感受。
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