就是五碑之上前所未见之人物；愈是罕见，独一无二，价值就愈高。如果伱能够在八品中进入‘人榜’的正册，就相当于一项独一无二待的成就；价值接近于除了‘一’和‘二’之外的数字集齐。”
李芝齐道：“九局之二，是‘地元之争’。这个含义最为简明，就是比拼各大仙朝占据地域的大小。”
“不过这个概念，在妖族崛起前后，含义截然不同。如今在城池之外、人迹罕至的‘外荒’地域，虽号称是仙朝统辖范围，但实际上因为妖族出没，不能实控，实际上就是‘地元’上的损失。”
“对于城池之外人迹罕至的‘外荒’地域，唯有以‘山河印’镇压，才算证明了真正是仙朝统辖之地。许多城池的‘外荒’，尤其是靠近边境处，因为敌对仙朝和妖族的双重活动，想要掌控，原是十分困难！”
徐振云心中思索。
这大概是最直观的体现妖族是完成“心元本洲一统障碍”的证明。
对于仙朝实控地域的压缩和侵蚀、压制‘地元之数’是其一；同样本身也有入局的可能。
李芝齐接着道：“九局之三、四，通俗的说，是衡量仙朝内政治理的竞赛。其中九局之三，衡量的是仙朝治下凡民人口——数量只是其次，最主要的指标是‘寿尽而终’的比例。”
“不过这个轻重衡量，不是绝对的、而是‘相对之高下’；相对较优的仙朝，会因此而受益。”
“至于九局之四，却是比较‘五行化凡’深入凡间的广度。受益之人愈多，仙朝亦能因此受益。但这一项比拼的不是‘排名’，而是有量化之法。各大仙朝具体成效如何，可以到天元神庙之中查看。”
“这对于我大晋而言，本来也是占优的一项。”
九局之三上大晋占优，也并不奇怪。
因为这一项的主要挑战，一是妖族制造的“血色之月”；二是邪修的浑水摸鱼。
既然“破碎之云”在大晋境内执行血祭的次数较少，那毫无疑问会令大晋在这方面占优。
牧雪晴、向天问都是凝神倾听。
但徐振云却是心中一凛。
依照徐振云的阅历，尤其是对于“与世同尘”和修道终点的许多感悟，导致他本能的将现在的“心元本洲世界”，当成一个“精妙设计”的世界。
这两项“争局”看似普通，而且也有相当浅显的底层解释——
当今是“仙道近人”的时代，“修仙之人”不过是“先行一步”；那么关心所有
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