而做官，自然也是如此。
我们要做的，就是拱卫一个又一个的朝廷，帮助他们治理国家，但是我们自己，抱歉，对于当皇帝这种风险性极大的职业，我们不感兴趣。
或者说，为了规避风险，将自家的富贵一直延续下去，琅琊王氏舍弃了可以和司马家争天下的可能，却选择半分天下。
而这种半分的结果就是，司马家和王家的权力都被限制了一部分，而朝廷颠覆的风险，自然是由司马家来承担了。
就算是没有了大晋朝，琅琊王氏的子弟，依然可以在南朝的各个朝廷间流转，高官不断，极大限度的保有财富。
当然了，这样的方式也有极限。
遇到强势的朝廷，诡计多端的皇帝，不接受他们那一套世家子弟三六九等，先天高贵理论的，就完蛋了。
而这样的人，当然是有的。
正是因为有这种家学渊源做指导，王家代代涌现的都是那种画风并不太清奇的人。
没什么意思。
与琅琊王氏形成鲜明对比的，就是隔壁，同样如日中天的陈郡谢氏。
谢氏一族就不太讲究当官的哲学，对于所谓的修身之道，也并不严格的要求。
从谢安开始，就比较追求天性的解放。
恃才放旷，是他们的共同特征，从谢安开始，谢家就盛产各种画风清奇的男子，女子也有不少。
他们的行为乖张，很多时候，不顾一切。
但也因为这份自在逍遥，让谢氏一族的人，在历史上留名的更多些。
当然了，因为画风过于清奇，对于一直维持家族的势力这种事情，也并不是特别的热衷，以至于，谢家的崩溃来的比王家早多了。
这也是没有办法的事。
而到了王谧这里，他将要突破的，可不只是个人，也不只是当时当代的王家人，大晋朝廷上的人，而是整个大晋朝已经延续了上百年的一种社会伦理准则。
你琅琊王氏都已经是顶级世家了，就算是在世家圈子里也是顶流的存在，你还有什么不满？
你居然还想当皇帝！
这不是既要又要吗？
也正是因为这种社会准则，可以看到，不只是晋朝之后的南北朝，亦或者是更后面的朝代，都从来也没有出身世家的子弟，能够登上皇位的。
一方面是这些家庭的子弟也并没有这样的想法，另一方面，当然也是社会对他们的期待不同。
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