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第一百八十四章 灵犀一指

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和《黑水真经》,都能解决,就是吸收和凝聚肉体内外的粒子,可元神呢?

徐山原来,只能任由“神气相合”,道法自然,并无主动的抓获法门,于是要谋夺《断鬼令》。

因为在这个理论下,鬼是人的灵魂一缕,但同样该是粒子聚合物,是磁场的某个残片,所以自己的内缚印化成的宝瓶,可以反洗为元气,就如分解水为氢与氧。

那么郭家的养鬼之术,同样也该适合元神的培养,这里又牵扯出另一个问题。

如果鬼是元神一缕,那么自己的元神猴子,包括金刚与狐猴是不是鬼?所谓元婴阳神又是何物?自己与黄琼的差距到底在哪里?

这郭家驭鬼,其一,鬼物的产生,并不受人控制,而是天地所生的灵物,即在某种不可知的特殊条件下,人死亡时,所谓三魂七魄之一残留人世间,形成游魂,鬼物的最低级形态。

其二,抓鬼与控鬼,《断鬼令》里叫锁鬼术,与红尘中的鬼上身相似,自己的神念修炼为锁链,锁拿鬼物魂魄一丝在手,仿佛抓住风筝的线头,又似链子控制的猎犬宠物。

其三,养鬼之法有两种,驾驭鬼物附身人体吸**气,和在阴气旺盛的幽地或月华之下,吸收阴气,所以鬼物可以进化成长,从游魂到厉鬼,鬼将和鬼王。

其四,鬼物惧怕阳光正气,所以人的至阳之气和佛门煌煌佛光,都对其有克制。

徐山的思维方式前不见古人,后不见来者,又有金刚出行,可擒拿鬼物进泥丸虚空。

他做了无数实验,自己的金刚和狐猴,以前出行,并没有关注,现在,阳光下归来,果然也变得萎靡,于是慢慢有了结论。

正如前面所说,天地万物,就在阴阳之中,元神也不该例外,修行之初形成的元神,至柔至纯,属阴,是鬼物的母体,修行就是要元神凝结,经过金丹雷劫洗礼,给磁场定型,形成所谓的阴神。

随着修行的加深,元神吸收粒子如实质,磁场圆满,浑然一体,自成天地,阴神就转换为阳神,也就是元婴,如此不受外物干扰,阳光也罢,罡气也好,所谓三界五行,不沾不扰,自可以纵横天地,是为仙人二品的地仙!

那么自己现在与黄琼之间,就是阴与阳距离。

这个距离,仿佛地与天的鸿沟,月球与太阳的遥不可及,但现在总算找到坐标位置。

徐山并不气馁和妄自菲薄,正如那时给香杀月所唱之歌,既然找到方向,又有炼体的《青莲剑歌》,练气的《黑水真经》,炼神的《


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