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第七十七章入洞

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  祭祀,本是人类最古老的一种祈福活动。 人类最原始的两种祭祀信仰,分别是祭祀天地和祭祀祖先。我们现在日常生活中的重要节日,比如春节、清明节、端午节等都是祭祀天地和祖先的重大节日。

而祭祀,在古时又有着非常严格的等级划分。自古君王祭天地,王公诸侯祭山川,黎民百姓祭先祖和灶神。灶神就是我们俗称的灶王爷,春节期间,农村的人都在灶门上贴“上天言好事,下界保平安”祭的就是灶神。

祭祀自然要用到祭品,在古代由于物品的匮乏,人们的祭品多为五谷、玉帛和六畜。“活人祭”属于邪祭的一种,是把活人当作祭品献给天地或神灵。被当作祭品的人大多数都被活埋或杀害,其中又以儿童和女性为多。

“魂祭”是比活人祭,还要邪恶的一种恶行!这是一种只有法师,才知晓的祭祀方式。历来受到严格限制,因其邪恶程度令人发指!活人祭只是让人献出了生命,而魂祭则是彻底断了此人轮回转世的机会。

谦修等人现在面对的就是魂祭,几人暗下决心。不管献祭的是什么人,都要阻止此种恶行的发生。一夜无话,次日张有财传来消息。北村又死了一个人且也是木命之人。

“木命之人,连续死了八个!那帮人和那个妖物到底要干什么?”张有财家中,柳如飞疑惑的问道。

“如飞,我看今晚我们无论如何也要进蛤蟆洞,去查看一番。如果他们真的要献祭,也必是在今晚进行。”谦修说道。

王大宝忽然发问:“谦修,为什么他们非要在今晚献祭,怎么不能是明晚或其它时间呢?”

“因为九为最大数,今晚他们在害一人,正是九人之数。所以我肯定今晚必是他们献祭的日子。”

“哦,那木命之人又作和解释呢?”王大宝追问。

谦修摇了摇头说道:“这个我现在也想不明白。不过。五行相生相克,木生火克土,难道他们要对付棒槌山吗?”

“对付棒槌山?一座大山怎么对付?”王大宝疑惑地问道。

“具体怎么对付我也说不清,不过一般的山即使没有山神也会有山精的存在。山神顾名思义是属于神仙,虽然是不入流的小角色,但也终归是神流,一般都是地府册封的。而山精则是山上精灵自行修炼,在此山又没有山神入住的情形下管辖此山。”谦修回道。

“谦修,如果他们献祭的真是山神怎么办?你有没有想过这个问题?”柳如飞担忧的问道。

谦修稍作思考,随即斩


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