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初五过后，就有游客，陆陆续续到村里来旅游。大部分的游客是冲着玫瑰花来的。可惜玫瑰花还没开。春天，开的玫瑰多为现代月季。
到来的游客，都能看到，大片的野树林和花茶地被大火烧掉的痕迹。被烧掉的野树林和花茶，反而长出了绿油油的各种植物，没有枯枝，远远看上去，更美。
还有菜地，一样很美。有些菜已经开花了，吸引着数不清的蝴蝶，在田野里飞舞。蜜蜂是勤劳的象征，它们自然不会放过此次盛宴。
游客们还亲自参观了一回分社肉。他们刚一听说‘分社肉’，就听成了‘分蛇肉’，还吓了一大跳呢——得多大的蛇，才能分得够啊？唐家村有机农场，也养有机蛇了吗？不违法吗？后来才知是分猪肉。
民俗活动为何日渐衰退？唐果不想去探讨为什么，哪怕找出原因来了，他又能改变什么呢？他唯有，从自身做起，带头弘扬这些民俗文化。这并不需要他去刻意的保护，或弘扬，只需每次有这样的活动，尽力去办好。
就像以前的舞狮子、社戏。这些本地民俗，不该丢弃的。一旦丢弃了，想再找回来，就难了。
西方节日的传入，可追溯到鸦片战争，甚至更早。然而到上个八九十年代，一直不温不火。最火的年份，是零八年后至今。西方的节日，在国内大火，商家功不可没。没有商家的炒作，媒体做‘帮凶’，根本火不起来。
唐家村有机农场，已算一经济主体，是商家，在这里发生点什么事，都会引来社会诸多媒体关注。
两千多号乡亲参加分社肉，办的似模似样的，一时间媒体争相报道。
这正是唐果的目的。
当然，这新闻，没能上头条。勉强进入前五十的热搜榜单。网友们喷的居多，说什么这种封建迷信的农村陋习，费时费力，就应该摒除的。
唐果忍不住，去留了一条评论：唐家村，又让大家操心了，呵呵。
是啊，陋习不陋习，专家说了都不算；费时费力，又没浪费了你们的时间，害你们出力。
唐果决定了，以后再有类似的活动，要办的更加有规模，还要买水军公司帮忙宣传。假以时日，便能成为唐家村自身的特色文化。
他甚至在想，能不能请安琪儿来拍一部类似《百鸟朝凤》的农村题材电影或纪录片，赋予他们农场更深一层的文化内涵。也就是品牌文化，品牌故事。
品牌故事，相信每个上网店买东西消费者，都不陌生
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