的日期，南北地区各不同。如农历的二月初二、二月初八、二月十二、二月十五。
岭南地区，往往提前一个月。正月初八，或正月十五就开始举行了。岭南农村，过了正月十五，开始下地干活。甘蔗、木薯、玉米、花生、南瓜……得种了。
分社肉，就是春社的一个项目之一。
有的地方，潮州地区的春社社祭活动就非常隆重，从正月十八日开始到二十一日连续四天，祭拜土地公公，丰盛的祭品，大锣鼓、花灯等游行队伍，放烟花，祈求新年五谷丰登。
但还不如分社肉，更原汁原味。
社肉，社祭时用的肉，也称为“福肉”。祭神完毕后，分割给参加社祭的每一户人家。司马迁的《史记》里，就记载了这一节日。
通俗地说，把几头大肥猪弄到‘社公庙’宰了，祭拜完，平均分给各家各户。每户平分到多少猪肉，就交多少钱，给猪的主人。
分社肉这项传承了两千多年的活动，如今在农村，差不多已经‘销声匿迹’。说起传统节日，大家首先会想到春节、清明、端午、中秋……可和这些一样热闹的传统节日，多了去了。
正月初五路神日，二月初二龙抬头，二月十五花朝节，三月初三上巳节，四月初八佛诞节，六月初六天贶节，七月十五中元节（鬼节）……
自打唐果记事起，唐家村每年都举行一次分社肉。只是，每年参加的人，都中老年龄层居多，三十岁以下少的人可怜。初、高中学生，还没开学，同样不愿意来。村里少的可怜的大学生，更加不会来了，他们只对万圣节、圣诞节感兴趣，除非老师布置寒假报告——研究农村习俗兴衰。
万圣节就是鬼节。圣诞节，相传圣诞老人背着里礼物，从烟囱爬进家里，把里面塞进袜子里，不也一样是骗小孩的吗？
分社肉，祈求社神赐福、风调雨顺、五谷丰登，这不过是乡亲们的美好愿望，能不能实现，谁心里没点比数？
这些不被重视的传统节日，假如连农村都失传了，以后的数量只会更少。然而忽然有一天，东北部某个小国，又拿这春社来申遗了，国内社会各界又是各种骂声，不绝于耳。
元宵节分社肉，还有意义吗？
唐果认为是非常有意义的。从宋朝开始，民俗节日就从禁忌迷信的神秘气氛中解脱出来，向礼仪性、娱乐性的方向发展，演变成为真正的良辰佳节。
大家聚在一起，动动手，聊聊天，其实和去教堂做祷告，本质没有多大的区别
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