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第八百八十八章 战后战前(二)

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被迫中断,这样就能够鼓励更多的修行人追求自己的爱情,促成更多的情侣产生。

其次就是一些促进手段,就比如说安小语现在想到的,关于普通人寿命的保障。帝国已经获得了很多起源的试验资料,甚至自己也在偷偷做着什么东西,如果能够拿出一个延长普通人寿命的灵药,绝对是一个石破天惊的好消息。

至少对于那些想要在一起的普通人和修行人是这样。

不管这样的灵药能够延长多久的寿命,三年五年不嫌少,十年百年不嫌多,总之只要是有,就说明帝国科技已经有了解密人体寿命的能力。在这样急速发展的科技时代,过上几年再出现加强版的增寿药也不是不可能。

这样他们就可以和心爱的人,一起度过漫长的生命,选择自己生存时间的权利。

当然,这种灵药不会是无条件提供的。安小语觉得,帝国应该是限制出产量,或者干脆从原料上就不可能产出那么多。只有在和大修行人之上,寿命差距显著的情侣,并且已经决定要结婚的人身上,才能够申请使用。

而且一旦使用,婚姻关系就不太能够解除了,否则社会上就会多出很多大龄青年。在修行者还没有覆盖大多数的时候,这样的情况对于社会整体的更新换代会产生非常不好的影响。

俗称拉胯。

有了这样的灵药促进,纠察队作为一个平台,修行者和普通人结合就会成为一个主流。同时这样也可以促进纠察队的成立,让许多人都愿意加入到纠察队当中,不过同样需要接受训练和审查。

这是一个互相促进的局面。

安小语能想到的最后一项,就是对人伦的监管了。灵药的数量不可能过多,甚至有可能会根据修行人的功劳来发放。这也是为了保证社会的换血,尽量替换掉那些没有修行天赋的普通人。

如果是这样的话,就会出现很多单亲家庭。修行者的配偶去世之后,在孩子成年的情况下,法律到底能不能允许修行者再婚再产呢?毕竟想要让一个人单身一两百年,也不是什么人道的方式。

那么就要限制人伦关系的混乱了。

比如说一个修行者娶了一个女子,这个女子本身没有修行天赋,但是她妹妹同样嫁给了一个修行人,并且产出了一个具有修行天赋的女儿。当这个女子死了之后,这个修行人是否能够和她妹妹的女儿成婚呢?这就成为了一个问题。

人类社会的基础之一便是人伦,当伦理开始混乱的时候,整个社会都会出现极其严重的问题。紧


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