不问，不理不睬。到目前为止，北吕宋的居民已经是纯一色的小乘佛教教徒了。
南吕宋对于大乘佛教的根基却很深，虽然唐川帝国对南吕宋也花费了大量的功夫，并且采取了一些不能公诸于众的措施，杀了不少人。但是，即使如此，南吕宋的大部分居民依然对大乘佛教情有独钟。受限于唐川帝国进入吕宋岛的实力有限，所以唐川帝国的军队并没有能够长期的在南吕宋驻军，始终无法让南吕宋像北吕宋一样乖乖的臣服于金龙戏珠旗之下。在南吕宋，因为大小乘佛教的争执，教徒们经常闹出人命来，各地方势力也不统一，经常互相攻击，战火不断。
至于棉兰老地区，那里的宗教信仰就更加的复杂了，绝对不是三言两语就可以讲清楚的，甚至可以专门写一本书。棉兰老地区的地形结构很复杂，人口结构也很复杂，既有大量的不同部落的村民，也有大量的海上外来人口，三教九流，什么样的都有。根据不完全的统计，棉兰老地区起码有三百种以上的宗教，多则教徒数百万，少则数千。各种不同宗教之间的矛盾和残杀也是屡见不鲜，不知道有多少人因为宗教信呀的原因而被杀死。
今日的棉兰老地区，宗教主要势力乃是大乘佛教和棉兰老教。大乘佛教是最原始历史最悠久的宗教之一，拥有不菲的教徒数量，不值得奇怪。但是，棉兰老教的兴起，却是近十几年的事情。仅仅十多年的功夫，棉兰老教就一跃而出，大有取代大乘佛教成为棉兰老地区第一大宗教势力的趋向，其拥有的教徒数量超过了五百万人。棉兰老教的迅速崛起，这不得不令人怀疑其中是不是有强大实力的后台作为支撑，又有着有当地统治者的有意的引导。
除了宗教之外，资源方面的争夺也是三个地区之间矛盾紧张的原因之一。
吕宋岛的资源分布一向不平衡，各地去的资源特点非常突出。
北吕宋山地比较多，出产大量的矿物，包括煤矿、铁矿、铜矿、铬矿等，这些战争物资产量很大，质量也很好。这些矿物都是唐川帝国最需要的，所以唐川帝国当初就先控制的就是这里。然而，相对而言，北吕宋的粮食产量并不大，大概也就是仅仅能够维持自给自足而已。
南吕宋则是世界闻名的粮食产地，水稻可以一年三熟甚至四熟，因此稻米的产量非常大，而且米质优良，附带出产的水果等副食品也很多。南吕宋所产粮食的三分之二都是用来出口的，大量出口的对象就是唐川帝国。然而，南吕宋的矿产产量始终不足，使得它没有办法发展工业。
如同复杂的
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