间，场面冷了下来。
还是王氏了解自己的丈夫，心知他正在心疼自己的女儿，缓颊道：“老爷，此处距离我家相国寺左近的府邸尚有些路程，老爷可要同乘？”
晏殊冷冷道：“夫人只管自便就是，无须理睬老夫。”可能是怕王氏不喜，又补充道：“夫人可愿与老夫同乘车马？小辈们让他们安顿好了再说不迟。”
毕竟是在外面，王氏很是明白男人要面子的心态的，勉强笑道：“全凭老爷做主就是。”就与晏殊共坐一车，一帮子没地位的小辈继续乘船到州桥处，存放船只，寻找客栈安顿。
彼时，曾晔之父曾易占官居太子中允、太常博士，职称清要而品级不高。前者为五品寄禄官，后者是从七品上的实职“小官”而已。虽多蒙官家赏赐，也拿着两份薪水，但京城米贵，生活得也甚是拮据。靠着家中补贴，才在京城买了处小小的宅院，曾晔、曾巩一到，住得就不太宽敞了。
方仲永婉拒了曾晔的邀请，又力辞了晏居厚让住到他家的不靠谱建议，择了处较僻静（便宜）的客栈住了下来。
安顿好之后，晏溶月还不愿离去。方仲永恐晏溶月牵挂，又好生宽慰了一番，趁机拉了拉小手，便让晏溶月羞臊不已，对父亲冷淡态度担忧也就忘了。
可晏溶月能忘，方仲永怎么敢忘。
以晏殊今天的态度推测，想要娶晏家的掌上明珠难度不是一般的大。想想富弼、杨察是怎么娶得晏家的千金的，就大概明白晏殊择婿的标准了。
家世不是很重要，当然出身官宦之家最好，没落了也没关系。
长相是否英俊似乎也没关系，史书仅载杨察“美风仪”，对富弼的长相没有描述，只说他沉稳大气，有王佐之才。按照后世的习惯，如果一个人的长相实在没什么可夸的，往往就会夸性格、气质什么的。大概可以推断富弼长相一般，只怕不是什么貌比潘安的“美男子”。
至于诗词，在苏轼那个妖孽横空出世之前，晏殊可以毫不客气地说一句，“不是我吹，在座的都是渣渣。”是以，他选择的两位爱婿富弼、杨察皆不以诗文著称。
那么，究竟是什么样的男儿才能入了晏殊的法眼，能迎娶晏家的千金呢？
粗略地说，人才。详细一点就是，能够在科举考试中脱颖而出，且又有真正处理实务能力的人才。按照晏殊的标准来看，崇尚玄谈的东晋只怕没有一个人才。标准不可谓不高也！
方仲永自诩就是个人才，而且是精通考试的人才，处理政务的
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