来。黄猗一边听，一边问，不时的调整话题，很快就将讨论的重心转到草原上的水源。
与中原的河流不同，草原上的河流有很大的不确定性。除了几条大河之外，有些河一到旱季就会干涸。因为河道本来就浅，一旦干涸，这条河就会消失得无影无踪，让按照地图寻路的人迷失方向。
这一次，他们就曾遇到类似的情况。地图上有河，可是沿着方向找过去，却什么也找不到。如果不是一直严格控制饮水，很可能就会因为缺水陷入困境。
当时吕布就感慨，李广出了塞就迷路，很可能就是不熟悉草原上的河流与塞内的河流不同。
经过讨论，黄猗提出一个想法，先确定几条不会消失的大河，以此为经，确定大致的方向。就算迷了路，也可以向一个方向找。找到大河，就有了生存的机会。
有河，就能找到牧场，找到牧民，甚至找到某个部落。
众人纷纷表示赞同，围着黄猗，指着地图上的几条大河。
随即有人提出，与其利用河流定位，不如利用星宿定位。草原上的河流很少，尤其是大漠之中，根本没有大河，而且在大漠里迷失方向很容易鬼打墙，可能等不到你走到大河边，人就累死了。这时候利用星宿来定位是最准的，误差可以控制在百里以内。
黄猗让一个能够观星定位的马贼解释了一下具体的办法，随即想到一个问题。
这些马贼用于观测星宿的手段很粗略，只能凭经验，如果利用一些观星的仪器，可以大大提高观测的精度，或许可以将误差控制在几十里以内。
黄猗不懂观星，但他认识能观星的人，知道技术精擅的人能够达到什么样的程度。
十几里对人步行来说很远，对骑马而行来说，却是很容易就能到达的距离。
黄猗和吕布一说，吕布也觉得有理。他听人说过，草原上的部落常常有巫师，那些巫师就精于观星，既然没有仪器，也对星空了如指掌。不过巫师是靠经验积累，往往需要十几年的时间，肯定不如用仪器来得快。
他在洛阳时，听蔡邕说过，培训一个能够观星的学徒只在几个月就可以了。
如果军中带上一两个擅长观星的人，岂不是有了活地图？
“记下来，记下来。”吕布连声说道。“看来要立功，还真是要读点书。”
黄猗立刻取出木简和短刀，刻下占星识途四个字。行军图中，纸笔不方便，反倒是用短刀在木板上刻划更容易。
大雪下了
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