吐蕃、佛寺、淫秽，这三个本来风马牛不相及的事情，居然在某一刻关联了起来。
为了“净化风气，弘扬正气”，汴州朝廷在汴州及临近州县开展了轰轰烈烈的“扫黄打非”行动。
什么女人红杏出墙的，男人四处采花的事情，一经查实，不问对错直接送善缘山庄“劳改”。
这些人里面，有钱的可以交钱坐牢，在善缘山庄种地。没钱的，那就对不起了，直接编入运输粮秣的辅兵。
什么时候战争结束，什么时候才能脱离编制。
一时间，汴州及相邻州县的各大寺庙，都成为了重灾区，几乎没有漏网之鱼，全都被搜刮……搜查了一遍。
而寺庙所属的各种产业，也被官府以“查淫秽”的名义，暂时收缴和扣押。
在朝廷疾风暴雨般的严打之下，不仅大量僧侣还俗，就连汴梁城内卖小黄书的商铺老板，都开始夹起尾巴做人，不敢造次。
生怕官府以“扫黄”为由，将他们送去前线运输粮秣。
整个社会的风气都为之一振！似乎过街老鼠都要举着“人畜无害”的牌子，然后才敢出门。
然而，正在关中与李宝臣作战的李抱玉，他们所面临的情况，则是比汴州百姓要复杂百倍。
因为，李宝臣居然派人来向他求和了！
面对始终都不肯进长安，不打算入套，几乎油盐不进的李抱玉，李宝臣终于认怂了！
其实也不是宝臣大帅太软，而是他此刻面临的情况，有点险恶。
西面的吐蕃在攻城略地，从陇右逃难而来的流民一波接一波，带来的坏消息也是一个接一个。
东边，则是李抱玉带着河东军屯兵灞桥，一步都不肯挪动。
孤军困守凤翔府的李宝臣，只觉得这两个都是活阎王，此刻就是来收他的。
不过相比之下，还是吐蕃人更可怕一些。于是宝臣大帅写了一封言辞恳切的亲笔信给李抱玉，他在信中询问：
你是想把我灭了以后，在损兵折将，部曲被打残了的情况下，冒着全军覆没的危险迎接吐蕃人的刀锋；
还是想逼我投靠吐蕃人，然后掉转头来打你？
鹬蚌相争渔翁得利，现在吐蕃人就是渔翁。难道我们真要打个你死我活，然后让吐蕃人来捡便宜？
你家还是在河西经营百年的大族呢，这点道理难道不明白吗？
此处不留爷，自有留爷处；
四处不留爷，大爷投吐
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