在这个生产力条件下，任何一处蛮荒之地的开发，地底下都埋葬着数不清的生命,同类的血肉成了蛮荒之地变成膏腴之地最好的肥料。
朱襄曾想过能不能提高战俘的待遇,但李牧只让他别看,别问,别想。
朱襄还是想了。
开发蛮荒之地必须用人命填,不用战俘的人命填,就是用秦人的人命填。
现在秦国刚将南秦之地收入囊中，过多压榨原住民，秦国在当地的统治就会不稳。
开发蛮荒之地是必须的，填进去许多人命也是必须的，所以最好的办法就是打仗，战俘，刑徒。
这一条铁律，从部落时代就开始存在。
何况李牧对待这些战俘，放眼整个战国也算不错。他制定了类似军功的“立功”制度，只要每日干活够多够好，就能脱离战俘身份，成为秦国平民。
越人回归部落制后，俘虏在没东西可吃的时候甚至可能成为储备粮。现在他们不仅没有被故意虐待，还有可能成为拥有田地的平民，他们自己都觉得不错。
俘虏大多是百越贵族的奴隶，他们在百越可没有自己的地。
总之，用战俘的命填杭嘉湖平原这种事明明很残忍，在这个时代居然还算是“仁慈”了。
若不是李牧结识了朱襄，被朱襄的思想影响，也不会对战俘如此好。
朱襄想明白这件事之后，在自己的计划书中勾掉了一部分计划。
开发吴郡和百越需要大量人力，朱襄知道百越的奴隶们生活得很惨，本想引诱那边的奴隶逃亡，成为秦国的平民。
现在他明白，如果他这么做了，已经渐渐把自己作为秦人的吴郡平民就要闹了。
吴郡人当了许久的楚人，虽然楚王自称蛮夷，但楚国作为周朝正统诸侯国，他们已经当作自己是正统的文明人。
即便他们祖上可能与百越同源，但现在百越是蛮夷，他们是文明人，这是事实。
让一群蛮夷没有任何代价地抢夺他们的土地，直接成为与他权利等同的人，就像是后世让难民直接入境一样，当地人绝对深恶痛绝。
这与中原战乱时民众互相逃亡不一样。在中原人心中，其他国家的平民地位与自己等同。蛮夷是完全不同的。
蛮夷要融入秦人，得到当地人的认可，就必须付出足够的代价。
比如在垦荒中做出巨大贡献，或者在战争中立下较大军功。
无代价地对蛮夷好，就是对秦人不好。李牧
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